فأجاب موسى على الفور: ( قال هم أولاء على أثري وعجلت إليك ربّ لترضى ) فليس شوق المناجاة وسماع كلامك لوحده قد سلب قراري ،بل كنت مشتاقاً إلى أن آخذ منك أحكام التوراة بأسرع ما يمكن لاُؤدّيها إلى عبادك ،ولأنال رضاك عنّي بذلك ..أجل إنّي عاشق لرضاك ،ومشتاق لسماع أمرك .
وفي هذا اللقاء امتدّت مدّة الإشراقات والتجليّات المعنوية الإلهيّة من ثلاثين ليلة إلى أربعين ،وأدّت الأجواء المهيأة لإنحراف بني إسرائيل دورها ،فالسامري ،ذلك الرجل الفطن والمنحرف صنع باستعماله الوسائل التي سنشير إليها فيما بعد عجلا ،ودعا تلك الجماعة إلى عبادته ،وأوقعهم فيها .
لا شكّ في أنّ الأرضيات ،كمشاهدة عبادة المصريين للعجل ،أو مشاهدة مشهد عبادة الأصنامالعجل بعد عبور نهر النيل ،وطلب صنع صنم كهؤلاء ،وكذلك تمديد مدّة ميعاد موسى ،وانتشار شائعة موته من قبل المنافقين ،وأخيراً جهل هذه الاُمّة ،كلّ ذلك كان له أثر في ظهور هذه الحادثة والانحراف الكبير عن التوحيد ،لأنّ الحوادث الاجتماعية لا تقع عادةً بدون مقدّمات ،غاية ما هناك أنّ هذه المقدّمات تكون تارةً واضحة وعلنية ،وأُخرى مستورة وخفيّة .
على كلّ حال ،فإنّ الشرك في أسوأ صورة قد أحاط ببني إسرائيل ،وأخذ بأطرافهم ،خاصةً وأنّ كبار القوم كانوا مع موسى في الجبل ،وكان زعيم الاُمّة هارون وحيداً دون أن يكون له مساعدون أكفّاء مؤثّرون .
/خ91