وعلى كل حال ...فلمّا جاءت ( قيل أهكذا عرشك ) والظاهر أن القائل لهالم يكن سليمان نفسه ،والاّ فلا يناسب التعبير ب «قيل » ،لأنّ اسم سليمان ورد قبل هذه الجملة وبعدها ،وعُبّر عن كلامه ب «قال » .
أضف إلى ذلك أنّه لا يناسب مقام سليمان( عليه السلام ) أن يبادرها بمثل هذا الكلام .
وعلى أي حال .فإنّ ملكة سبأ أجابت جواباً دقيقاً و ( قالت كأنّه هو ) .
فلو قالت: يشبه ،لأخطأت ..ولو قالت: هو نفسه ،لخالفت الإحتياط ،لأنّ مجيء عرشها إلى أرض سليمان لم يكن مسألة ممكنة بالطرق الإعتيادية ،إلاّ أن تكون معجزةً .
وقد جاء في التواريخ أن ملكة سبأ كانت قد أودعت عرشها الثمين في مكان محفوظ ،وفي قصر مخصوص فيه غرفة عليها حرس كثير !
ومع كل ذلك فإنّ ملكة سبأ استطاعت أن تعرف عرشها رغم كل ما حصل له من تغييرات ..فقالت مباشرة: ( وأوتينا العلم من قبلها وكنّا مسلمين ) .
أي ،إذا كان مراد سليمان( عليه السلام ) من هذه المقدمات هو اطلاعنا على معجزته لكي نؤمن به ،فإنّنا كنّا نعرف حقانيته بعلائم أخر ..كنّا مؤمنين به حتى قبل رؤية هذا الأمر الخارق للعادة فلم تكن حاجة إلى هذا الامر .
/خ44