( حتى إذا جاءوا قال أكذبتم بآياتي ولم تحيطوا بها علماً أمّاذا كنتم تعملون ){[3022]} .
وقائل هذا الكلام هو الله سبحانه ،والمراد من «الآيات » هي المعاجز التي يأتي بها الأنبياء ،أو أوامر الله ،أو الجميع !.
والمراد من جملة ( ولم تحيطوا بها علماً ) هو أنّكم بدون أن تتحققوا وتطّلعوا على حقيقة الأمر ،كذبتم الآيات ،وهذا منتهى الجهل وعدم المعرفة أن ينكر الإنسان شيئاً دون أن يتحقق منه !.
وفي الحقيقة فإنّهم يسألون عن شيئين .
الأوّل: تكذيبهم دون أن يفحصوا عن الحق .
والآخر: عن أعمالهم التي كانوا يقومون بها .
وإذا كانت الآيةآنفة الذكرتتحدث عن القيامة ،فمفهومها واضح .وأمّا إذا كانت تشير إلى مسألة الرّجعةكما يقتضيه انسجام الآياتفهي إشارة إلى أنّه عندما يرجع إلى هذه الدنيا طائفة من المجرمين ...فولي الأمر الذي يمثل الله ،وهو خليفته في الأرض ،يتحقق منهم ويسألهم عمّا فعلوه في حياتهم ،ثمّ يجازيهم حسب ما يستحقون من الجزاء الدنيوي ،ولا يمنع هذا من عذاب الآخرة ،كما أن كثيراً من المجرمين ينالون الحدّ الشرعي في هذه الدنيا ،ويستوفون جزاءهم ،فإذا لم يتوبوا فإنّ ما يستحقون من العقاب ينتظرهم في الآخرة .
/خ85