شرح الكلمات:
{وليتسعفف}: أي وليطلب عفة نفسه بالصبر والصيام .
{يبغون الكتاب}: أي يطلبون المكاتبة من المماليك .
{إن علمتم فيهم خيراً}: أي قدرة على السداد والاستقلال عنكم .
{وآتوهم من مال الله}: أي أعينوهم بثمن نجم من نجوم المكاتبة من الزكاة وغيرها .
{على البغاء إن أردن تحصناً}: أي الزنى تحصناً أي تعففاً وتحفظاً من فاحشة الزنا .
{عرض الحياة الدنيا}: أي المال .
{ومن يكرههن}: أي على البغاء"الزنى".
المعنى:
وأمر تعالى في هذه الآية من لا يجد نكاحاً لانعدام الزوج أو الزوجة مؤقتاً أو انعدام مؤونة الزواج من مهر ووليمة أن يستعفف أي يعف نفسه بالصبر والصيام والصلاة حتى لا يتطلع إلى الحرام فيهلك فقال تعالى{وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله والله واسع عليم} أي واسع الفضل مطلق الغنى عليم بحال عباده وحاجة المحتاجين منهم .وقوله تعالى:{والذين يبتغون الكتاب} هذه مسألة ثالثة تضمنتها هذه الآية ويه إذا كان للمسلم عبد وطلب منه أن يكاتبه ،وكان أهلا للتحرر بأن يقدر على تسديد مال المكاتبة ،ويستطيع أن يستقل بنفسه فعلى مالكه أن يكتبه ،وأن يعينه على ذلك بإسقاط نجم من نجوم الكتابة ،وهذا معنى قوله تعالى:{والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم وإن علمتم فيهم خيراً وآتوهم من مال الله الذي آتاكم} وقوله تعالى:{ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء} أي على الزنا وهي مسألة رابعة تضمنتها هذه الآية وهي أن جاريتين كانتا لعبد الله بن أبي بن سلول المنافق يقال لهما معاذة ومسيكة قد أسلمتا فأمرهما بالزنا لتكسبا له بفرجيهما كما هي عادة أهل الجاهلية قبل الإسلام فشكتا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى:{ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا} أي لأجل مال قليل يعرض لكم ويزول عنكم بسرعة ،وقوله:{ومن يكرهن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم} أي لهن رحيم بهن لأن المكره لا إثم عليه فيما يقول ولا فيما يفعل فامتنع المنافق من ذلك .
الهداية:
- وجوب الاستعفاف على من لم يجد نكاحاً ولا صبر حتى ييسر الله أمره .
- عدة الله للفقير إذا تزوج بالغنى .
- تعين مكاتبة العبد إذا توفّرت فيه شروط المكاتبة .
- حرمة الزنا بالإِكراه أو بالاختبار ومنع ذلك بإقامة الحدود .
- صيغة المكاتبة أن يقول السيد للعبد لقد كاتبتك على ثلاثة آلاف دنيار منجمة أي مقسطة على ستة نجوم تدفع في كل شهر نجماًَ أي قسطاً .على أنك إذا وفيتها في آجالها فأنت حر ،وعليه أشهدنا وحرر بتاريخ كذا وكذا .