شرح الكلمات:
{وابتلوا اليتامى}: أي اختبروهم كي تعرفوا هل أصبحوا يحسنون الصرف في المال .
{بلغوا النكاح}: أي سن الزواج وهي البلوغ .
{آنستم}: أبصرتم الرشد في تصرفاتهم .
{إسرافاً وبداراً}: الإِسراف الإنفاق في غير الحاجة الضرورية ،والبدار: المبادرة والمسارعة إلى الأكل منه قبل أن ينقل إلى اليتيم بعد رشده .
{فليستعفف}: أي يعف بمعنى يكف عن الأكل من مال يتيمه .
{فليأكل بالمعروف}: أي بقدر الحاجة الضرورية .
{وكفى بالله حسيبا}: شاهداً لقرينة فأشهدوا عليهم .
المعنى:
أما الثانية ( 6 ) فقد أمرهم تعالى باختبار اليتامى إذا بلغوا سن الرشد أو ناهزوا البلوغ بأن يعطوهم شيئاً من المال ويطلبوا منهم أن يبيعوا أو يشتروا فإذا وجدوا منهم حسن تصرف دفعوا إليه م أموالهم وكفى بالله حسيبا أي شاهداً ورقيباً حفيظاً .ونهاهم عز وجل أن يأكلوا أموال اليتامى إسرافاً وبداراً أن يكبروا ويريد لا تأكلوا أموال يتاماكم أيها الولاة والأو صياء بطريقة الإِسراف وهو الإنفاق الزائد على قدر الحاجة ،والمبادرة هي المسارعة قبل أن يرشد السفيه وينقل إليهنلمال .ثم أرشدهم إلى أقوم الطرق وأسدها في ذلك فقال ومن كان منكم غنيا فليكفّ عن مال اليتيم ولا يأكل منه شيئاً ،ومن كان فقيراً فليأكل بالمعروف وذلك بأن يستقرض منه ثم يرده إليه بعد الميسرة ،و أن كان الولي فقيراً جاز له أن يعمل بأجر كسائر العمال ،و أن كان غنياً فليعمل مجاناً احتساباً وأجره على الله والله لا يضيع أجر من أحسن عملا .
الهداية
من الهداية:
- وجوب اختبار السفيه قبل دفع ماله إليه ،إذ لا يدفع إليه المال إلا بعد وجود الرشد .
- وجوب الإِشهاد على دفع المال إلى اليتيم بعد بلوغه ورشده .
- حرمة أكل مال اليتيم والسفيه مطلقا .
- الوالي على اليتيم أن كان غنياً فلا يأكل من مال اليتيم شيئاً ،و أن كان فقيراً استقرض ورد عند الوجد واليسار ،و أن كان مال اليتيم يحتاج إلى أجير للعمل فيه جاز للولي أن يعمل بأجرة المثل .