شرح الكلمات:
{على الضعفاء}: أي كالشيوخ .ولا على المرضى: كالعمى والزَمْنَى .
{حرج}: أي إثم على التخلف .
{إذا نصحوا لله ورسوله}: أي لا حرج عليهم في التخلف إذا نصحوا لله ورسوله وذلك بطاعتهم لله ورسوله مع تركهم الإِرجاف والتثبيط .
{ما على المحسنين من سبيل}: أي من طريق إلى مؤاخذتهم .
المعنى:
لما ندد تعالى بالمتخلفين وتوعد بالعذاب الأليم الذين لم يعتذروا منهم ذكر في هذه الآيات أنه لا حرج على أصحاب الأعذار وهم الضعفاء ،كالشيوخ والمرضى والعميان وذوو العرج والفقراء الذين لا يجدون ما ينفقون ولكن بشرط نصحهم لله ورسوله فقال عز وجل{ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج} .أي إثم{إذا نصحوا لله ورسوله} ومعنى النصح لله ورسوله طاعتهما في الأمر والنهي وترك الإِرجاف والتثبيط ولا دعاية المضادة لله ورسوله والمؤمنين والجهاد في سبيل وقوله تعالى{ما على المحسنين من سبيل} أي ليس على من أحسنوا في تخلفهم لأنه أولاً بعذر شرعي وثانياً هم مطيعون لله ورسوله وثالثاً قلوبهم ووجوههم مع الله ورسوله وإن تخلفوا بأجسادهم للعذر فهؤلاء ما عليهم من طريق إلى انتقاصهم أو أذيتهم بحال من الأحوال .
الهداية
من الهداية:
- لا حرج على أصحاب الأعذار الذين ذكر الله تعالى في قوله{ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج} وفي هذه الآية{ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون} حرج وبشرط طاعة الله والرسول فيما يستطيعون والنصح لله والرسول بالقول والعمل وترك التثبيط والتخذيل والإِرجاف من الإِشاعات المضادة للإِسلام والمسلمين .
- مظاهر الكمال المحمدي في تواضعه ورحمته وبره وإحسانه إلى المؤمنين .