{اسْتَوَى}: الاستواء هنا بمعنى الهيمنة والسيطرة على مقاليد الأمور .
إنه يبدأ الخلق ثم يعيده
وتنطلق الآيات لتؤكد التصور القرآني للإيمان بالله في الهيمنة المطلقة له على كل شيء من خلال خلقه لكل شيء ،فكل الأشياء مخلوقةٌ له ،ومن خلال تدبيره لكل أمر فكل أمر خاضعٌ لتدبيره وتقديره ،وملكه لكل شيءٍ ،فلا يملك أحدٌ معه شيئاً ،في أيّ شأن من شؤون الحياة والمصير .وبذلك كان هو الأولى بالعبادة ،والأحقّ بالربوبيّة ،والمرجع في كل شيءٍ في الدنيا والآخرة ،فهو المبدىء والمعيد ،وهو المثيب والمعاقب .
قدرة الله في خلقه
{إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأرضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ} في عظمة الخلق وروعة التدبير ودقّة النظام ،وذلك من خلال حكمته الخفيّة التي انطلق فيها الوجود في هذه القطعة المعينة من الزمن ،في ما تمثله من مقياس الزمن الذي نعيشه .وهو الذي لا يحتاج في تحقيق إرادته إلى زمنٍ معيّنٍ طويل ،إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون .وذلك هو سر الله الذي لا يعرف أحد كنهه ،ولا يبلغ أحد مداه .
الاستواء على العرش
{ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} في ما يوحي به الاستواء بمعناه المادي من كنايةٍ تدل على الهيمنة والسيطرة المطلقتين على مقاليد الأمور في قاعدتها الممتدّة لما توحي به كلمة العرش من مركز السلطة ،أو رمزها المعنويّ الكبير .
تدبير شؤون الكون
{يُدَبِّرُ الأمْرَ} بعلمه وقدرته ورحمته في تنظيم الكون على أساس ما يصلحه في قوانينه الكونيّة وسننه الطبيعيّة التي أودعها في حركة الوجود وتوجيه الإنسان في طاقاته الذاتية نحو صلاح حياته ،في علاقته بالحياة في نطاق حركة المجتمع من حوله .
لا شفيع إلاّ بإذنه
{مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ} من خلال ما توحي به الشفاعة من التدخل في القضايا وتغييرها وتوجيهها إلى مسارٍ مغايرٍ لطبيعة الأشياء من موقع القوّة ،فلا مجال لأيّ شخص أن يتدخل في مصير أحدٍ إلا من خلال إرادة الله وإذنه ،لأنه المالك لكل شيء في الدنيا والآخرة ،وبذلك فلا يجوز الارتباط بأيّة جهةٍ على قاعدة الشفاعة الذاتية ،إلا من خلال الارتباط به ،في ما يأذن به من أمر الشفاعة ،بحيث يكون ذلك مستمداً من الله سبحانه .
{ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ} لا ما تتخذونه من أصنام ،أو تخضعون له من أشخاص مما صنعته أيديكم أو صاغته أوهامكم مما تعبدونه من دون الله بغير حجّةٍ ولا سلطانٍ{فَاعْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ} بالخضوع له والخشوع أمام جلاله ،والطاعة له في ما يأمر به وينهى عنه والسير في كل خطوات الحياة من مواقع رضاه{أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ} من خلال الفكر العميق الذي يفتح لكم آفاق الحقيقة التي تكتشفونها من قاعدة الأسس التي يتحرك فيها الفكر فيربط بين الأشياء وأسبابها والنتائج ومقدماتها ،