{مُنكِرُونَ}: لم يعرفوه .
السنوات العجاف
...ومرت الأيام ..وابتعد يوسف عن أهله ..وابتعدوا عنه ..وربما نسيهم بعد انقطاع أخبارهم عنه ،وربما نسوه بعد انقطاع أخباره عنهم ..وتحول الجميع لدى بعضهم البعض إلى ذكرى تغيب عن الفكر أمام ضغط الأحداث المتلاحقة .
وجاءت السنوات العجاف ،وأجدبت الأرض ،وقلّ النتاج أو انعدم ،وضاقت أحوال الناس في أرضهم ،وبدأوا يبحثون عن الطعام في مناطق أخرى لم يزحف إليها الجدب ،أو لم يترك أثره الكبير عليها .وكانت فلسطين التي يقيم فيها النبي يعقوب وأهله ،إحدى المناطق التي عرض عليها الجدب ،واشتد فيها الأمر على الناس ،وربما سمعوا أن عزيز مصر قد فتح خزائن الطعام للناس ،وأنه يوزعها بينهم بطريقة عادلة ،وقد كانت مصر الخصبة في أرضها ونيلها سوقاً للمناطق القريبة منها .وهكذا أعدَّ إخوة يوسف العدة للسفر إليها ،ليجلبوا منها الطعام إلى أهاليهم ،وذلك بطريقة تجارية يستبدلون فيها بضاعة ببضاعة ،أو بنقد .
وجاء إخوة يوسف( ع )
{وَجَآءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُواْ عَلَيْهِ} لأنه كان المسؤول الأوّل عن توزيع الطعام ،بناءً على الخطة الاقتصادية التي وضعها ،مما يفرض أن يكون المشرف على عملية التنفيذ ،فكان يستقبل القادمين للشراء ،ويتفاوض معهم على مقدار ما يطلبونه من طعام ،وما يدفعونه من سعر ،{فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ} لأنه كان صغيراً عندما فارقوه ،وربما تغيّر الكثير من ملامحه الظاهرة ،وربما لكونهم لا يحتملون وجوده في هذه المواقع ،لأن طبيعة الظروف التي أحاطت به لا تسمح بذلك ،لا سيما وأن القافلة التي عثرت عليه باعته ،كعبد في أسواق النخاسة ،الأمر الذي جعلهم يستبعدون الفكرة حتى لو قربتها إلى أذهانهم بعض الملامح البارزة في وجهه .ومن المعلوم ،أن عملية الاستذكار ،تحتاج إلى حالة ذهنيّة معينة قادرة على ربط معطيات الماضي بالحاضر ،وإلا بقي الواقع مجرد حالة حيادية لا توحي إلاّ بما يتحرك حولها من أحاسيس محدودة بالحاضر .أما بالنسبة ليوسف ،فقد كانت ملامحهم في ذهنه ،لأنهم كانوا كباراً عندما فارقهم ،ولم يحدث في حياتهم تغيير يذكر ،يبعد الصورة البارزة لديه .لهذا كانت رؤيته لهم ،بمثابة الصدمة التي أعادته إلى الماضي ،وربّما يكون قد ساهم في ذلك أنهم كانوا قد ذكروا أسماءهم ،ومواقع بلادهم عند قدومهم ،فمن المتعارف لدى الناس ،سؤال الغرباء عن هويتهم وبلادهم .
وهكذا عرضوا على يوسف ،ما جاءوا لأجله فقدّم لهم كل ما يريدون ،وزاد لهم في الكيل ،وأكرم وفادتهم .وربما كان من الطبيعيّ ،أن يدور بينه وبينهم حديث عن حياتهم وعن أبيهم وأهلهم لاتصال ذلك باهتمامات يوسف ،فلا بد له أن يسأل ،بعد أن عرفهم ،عن التفاصيل التي تهمه من أمرهم ،ومن أمر من يحبهم ،بالطريقة التي لا تثير انتباههم واستغرابهم ،وقد يكون الحديث قد وصل بهم إلى ذكر أخ شقيق لهم وآخر غير شقيق عندما حدثوه عن عددهم ،وعن أشياء أخرى لم يتعرض لها القرآن ،لأن أسلوبه ،في القصة ،يتناول المواقف المهمة في حركة الشخص أو القضية دون الدخول في التفاصيل الصغيرة .