القول في تأويل قوله تعالى:وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ (51)

يقول تعالى ذكره:وإذا نحن أنعمنا على الكافر, فكشفنا ما به من ضرّ, ورزقناه غنى وسعة, ووهبنا له صحة جسم وعافية, أعرض عما دعوناه إليه من طاعته, وصدّ عنه ( وَنَأَى بِجَانِبِهِ ) يقول:وبعد من إجابتنا إلى ما دعوناه إليه, ويعني بجانبه بناحيته.

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.

* ذكر من قال ذلك:

حدثنا محمد, قال:ثنا أحمد, قال:ثنا أسباط, عن السديّ, في قوله:( أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ ) يقول:أعرض:صدّ بوجهه, ونأى بجانبه:يقول:تباعد.

وقوله:( وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ ) يعني بالعريض:الكثير.

كما حدثنا محمد, قال:ثنا أحمد, قال:ثنا أسباط, عن السديّ( فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ ) يقول:كثير, وذلك قول الناس:أطال فلان الدعاء:إذا أكثر, وكذلك أعرض دعاءه.