وقوله:تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُيقول:النفخة الثانية .
حدثنا محمد بن سعد، قال:ثني أبي، قال:ثني عمي، قال:ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله:يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ * تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُيقول:تتبع الآخرة الأولى، والراجفة:النفخة الأولى، والرادفة:النفخة الآخرة .
حدثني يعقوب، قال:ثنا ابن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن، في قوله:يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ * تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُقال:هما النفختان:أما الأولى فتميت الأحياء، وأما الثانية فتُحيي الموتى، ثم تلا الحسن:وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ.
حدثنا بشر، قال:ثنا يزيد، قال:ثنا سعيد، عن قتادةيَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ * تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُقال:هما الصيحتان، أما الأولى فتُميت كل شيء بإذن الله، وأما الأخرى فتُحيي كل شيء بإذن الله، إن نبيّ الله صلى الله عليه وسلم كان يقول:"بَيْنَهُما أرْبَعُونَ"قال أصحابه:والله ما زادنا على ذلك. وذُكر لنا أن نبيّ الله صلى الله عليه وسلم كان يقول:"يُبْعَثُ فِي تِلْك الأرْبَعِينَ مَطَرٌ يُقال لَهُ الْحَياةُ، حتى تَطِيبَ الأرْضُ وتَهْتَزَّ، وتَنْبُتَ أجْسادُ النَّاسِ نَباتَ البَقْل، ثُمَّ تُنْفَخُ الثَّانِيَةُ، فإذَا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ".
حدثنا أبو كُرَيب ، قال:ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن إسماعيل بن رافع المدني، عن يزيد ابن أبي زياد عن رجل، عن محمد بن كعب القرظي، عن رجل من الأنصار، عن أبي هريرة، قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكر الصور، فقال أبو هريرة:يا رسول الله، وما الصور؟ قال:"قَرْنٌ". قال:فكيف هو؟ قال:"قَرْنٌ عَظِيمٌ يُنْفَخُ فِيهِ ثَلاثُ نَفَخاتٍ:الأولى نَفْخَةُ الفَزَع، والثَّانِيَةُ نَفْخَةُ الصَّعْق، والثَّالِثَةُ نَفْخَةُ القِيام، فَيَفْزَعُ أهْلُ السَّمَاوَاتِ والأرْضِ إلا مَنْ شاء الله، ويأمر الله فيدِيمُها، ويطوّلها، ولا يفتر، وهي التي تقول:ما ينظر هؤلاء إلا صيحة واحدة مالها من فَوَاق فيسير الله الجبال، فتكون سَرابًا، وتُرَجّ الأرضُ بأهلها رجًّا، وهي التي يقول:يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ * تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ * قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ.
حدثنا أبو كُرَيب، قال:ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن عبيد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن أبيّ، عن أبيه، قال:قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم:يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ * تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُفقال:"جاءت الراجفة تتبعها الرادفة، جاء الموت بما فيه ".
حُدثت عن الحسين، قال:سمعت أبا معاذ يقول:ثنا عبيد، قال:سمعت الضحاك يقول في قوله:يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ:النفخة الأولىتَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ:النفخة الأخرى.
وقال آخرون:في ذلك ما حدثني به محمد بن عمرو، قال:ثنا أبو عاصم، قال:ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال:ثنا الحسن، قال:ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله:يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُقال:ترجف الأرض والجبال، وهي الزلزلة وقوله:الرَّادِفَةُقال:هو قوله:إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً.
وقال آخرون:ترجف الأرض، والرادفة:الساعة.
* ذكر من قال ذلك:
حدثني يونس، قال:أخبرنا ابن وهب، قال:قال ابن زيد، في قوله:يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُالأرض، وفي قوله:تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُقال:الرادفة:الساعة .
واختلف أهل العربية في موضع جواب قوله:وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًافقال بعض نحويِّي البصرة:قولهوَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا:قسم والله أعلم علىإِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَىوإن شئت جعلتها علىيَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌوهو كما قال الله وشاء أن يكون في كل هذا، وفي كلّ الأمور. وقال بعض نحويي الكُوفة:جواب القسم في النازعات:ما تُرِك لمعرفة السامعين بالمعنى، كأنه لو ظهر كان لَتُبْعَثُنّ ولتحاسبنّ. قال:ويدل على ذلكأَئِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً. ألا ترى أنه كالجواب لقوله:لَتُبْعَثُنَّإذ قال:أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً، وقال آخر منهم نحو هذا، غير أنه قال:لا يجوز حذف اللام في جواب اليمين، لأنها إذا حذفت لم يُعرف موضعها، وذلك أنها تلي كلّ كلام.
والصواب من القول في ذلك عندنا، أن جواب القسم في هذا الموضع مما استغني عنه بدلالة الكلام، فترك ذكره.