شرح الكلمات:
{شركاء}: جمع شريك في عبادته تعالى .
{الجن}: عالم كعالم الإِنس إلا أنهم أجسام خفية لا ترى لنا إلا إذا تشكلت بما يُرى .
{وخرقوا}: اختلقوا وافتاتوا .
{يصفون}: من صفات العجز بنسبة الولد والشريك إليه .
المعنى:
لقد جاء في الآيات السابقة من الأدلة والبراهين العقلية ما يبهر العقول ويذلها لقبول التوحيد ،وأنه لا إله إلا الله ،ولا رب سواه ،ولكن مع هذا فقد جعل الجاهلون لله من الجن شركاء فأطاعوهم فيما زينوا لهم من عبادة الأصنام والأوثان ،وهذا ما أخبر به تعالى في هذه الآية الكريمة ( 100 ) إذ قال{وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالى عما يصفون} والمعنى وجعل العادلون بربهم الأصنام والجن شركاء لله في عبادته ،وذلك بطاعتهم فيما زينوا لهم من عبادة الأصنام ،والحال أنه قد خلقهم فالكل مخلوق له العابد والمعبود من الجن والأصنام ،وزادوا في ضلالهم شوطاً آخر حيث اختلقوا له البنين والبنات وهذا كله من تزيين الشياطين لهم وإلا فأي معنى في أن يكون لخالق العالم كله بما فيه الإِنس والجن والملائكة أبناء وبنات .هذا ما عناه تعالى بقوله:{وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالى عما يصفون} فنزه الرب تبارك وتعالى نفسه عما وصفوه به كذباً بحتاً وتخرّصاً كاملاً من أن له بنين وبنات وليس لهم على ذلك أي دليل علمي لا عقلي ولا نقلي ،وقد شارك في هذا الباطل العرب المشركون حيث قالوا الملائكة بنات الله ،واليهود حيث قالوا عزير ابن الله ،والنصارى إذ قالوا المسيح ابن الله ،تعالى الله عما يقول المبطلون .هذا ما تضمنته الآية الأولى .
الهداية
من الهداية:
- أن من الإِنس من عبد الجن بطاعتهم وقبول ما يأمرونهم به ويزينونه لهم .