وفي آخر آية يتوجَّه الخطاب إلى الرّسول( صلى الله عليه وآله وسلم ) ويقول الله له: ( واتل ما أوحي إِليك مِن كتاب ربّك ) .أي لا تُعِر أية أهمية إلى أقوال الآخرين المخلوطة بالكذب والخرافة والوضع ،يجب أن يكون اعتمادك في هذه الأُمور على الوحي الإِلهي فقط .لأنَّهُ لا يوجد شيء يستطيع أن يُغيِّر كلامه تعالى: ( لا مبدَّل لكلماته ) .فكلام الله تعالى وعلمه ليس مِن سنخ علم الإِنسان الذي يخضع يومياً للتغيُّر والتبديل بسبب الاكتشافات الجديدة والمعرفة الحديثة .لذلك لا يمكن الاعتماد عليها والركون إِليها مائة في المائة ،ولهذه الأسباب: ( ولن تجد مِن دونه ملتحداً ) .
«ملتحد » مُشتقّة مِن «لحد » على وزن «مهد » وهي الحفرة التي يميل وسطها إلى أحد الأطراف ( كاللّحد الذي يحفر لقبر الإِنسان ) .
ولهذا السبب يقال للمكان الذي يميل إِليه الإِنسان ( ملتحد ) ،ثمّ استخدمت بعد ذلك بمعنى «ملجأ » .
ومِن المهم أن نلاحظ أنَّ الآيتين الأخيرتين بينتا إِحاطة علمالخالق جل وعلا بجميع كائنات الوجود ،وذلك مِن خلال عِدَّة طرق .
* في البداية تبيّن الآيات: أنَّ غيب السماوات والأرض مِن عنده ،ولهذا فهو تعالى محيط بها جميعاً .
* ثمّ تضيف: إِنَّهُ سميع وبصير لأقصى حد ولأبلغ غاية .
* مرّة أُخرى تقول: إِنَّهُ الولي المطلق ،وإِنَّهُ أعلم الجميع .
* ثمّ تضيف مرّة أُخرى: لا يُشاركه أحد في حكمه حتى يتحدَّد علمه أو معرفته .
* ثمّ تقول: لا يتغيَّر ولا يتبدّل علمه وكلامه .
* وفي آخر جملة تقول الآية: أنّه تعالى هو الملجأ الوحيد في الوجودلا سواه نعلمه محيط بكُلِّ اللاجئين إليه سبحانهُ وتعالى .
/خ27