لكنكم نقضتم الميثاق وجعلتموه وراء ظهوركم: ( ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَلَوْلاَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) .
1الميثاق
المقصود من الميثاق في الآية الكريمة هو نفس ما جاء في الآية 40 من هذه السّورة وما سيأتي في الآيتين 83 و 84 أيضاً .مواد هذا الميثاق عبارة عن: توحيد الله ،والإِحسان إلى الوالدين والأقربين واليتامى والمساكين ،والقول الصالح ،وإقامة الصلاة ،وأداء الزكاة ،واجتناب سفك الدماء .هذه المواد وردت في التّوراة كذلك .
من الآية 12 لسورة المائدة يتضح أيضاً أن الله أخذ ميثاق بني إسرائيل أن يؤمنوا بجميع الأنبياء ويساندوهم ،وأن ينفقوا في سبيل الله .وفي هذه الآية ضمان للقوم بدخول الجنّة إن عملوا بهذا الميثاق .
2رفع جبل الطّور
أمّا بشأن كيفية رفع جبل الطور في قوله تعالى: ( وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ )يقول الطبرسي عن أبي زيد: حدث هذا حين رجع موسى من الطور ،فأتى بالألواح ،فقال لقومه: جئتكم بالألواح وفيها التوراة والحلال والحرام فاعملوا بها .قالوا: ومن يقبل قولك ؟!فأرسل الله عزّ وجلّ الملائكة حتى نتقوا ( رفعوا ) الجبل فوق رؤوسهم ،فقال موسى( عليه السلام ): إن قبلتم ما آتيتكم به وإلاّ أرسلوا الجبل عليكم ،فأخذوا التوراة وسجدوا لله تعالى ملاحظين الجبل{[155]} ،فمن ثمّ يسجد اليهود على أحد شقي وجوههم » .
مضمون هذه الآية ورد مع تفاوت بسيط في الآية 93 من سورة البقرة و154 النساء ،و117 الأعراف .
الطبرسيكما ذكرناوجمع من المفسرينيذهبون إلى أن جبل الطور رفع فوق رؤوس بني إسرائيل بأمر الله لإيجاد الظل عليهم{[156]} ،وهناك من يقول إن زلزالا شديداً ضرب الجبل ،بحيث كان يرى بنو إسرائيل ظل قمة الجبل على رؤوسهم من شدة الإِهتزاز ،وترقبوا أن يسقط الجبل عليهم ،لكن الزلزال هدأ بفضل الله واستقرّ الجبل{[157]} .
ويحتمل أيضاً أن تكون قد انفصلت من الجبل صخرة عظيمة بأمر الله على أثر زلزال شديد أو صاعقة ،ومرّت فوق رؤوسهم في لحظات ،فرأوها وتصوروا أنها ستسقط عليهم .
3الإِلتزام والإِرهاب
مسألة رفع الجبل فوق بني إسرائيل لتهديدهم عند أخذ الميثاق تثير سؤالا بشأن إمكان تحقيق الإِلتزام عن طريق التخويف والإِرهاب .
هناك من قال: إن رفع الجبل فوقهم لا ينطوي على إرهاب وتخويف أو إكراه ،لأن أخذ الميثاق بالإِكراه لا قيمة له .
والأصح أن نقول: لا مانع من إرغام الأفراد المعاندين المتمردين على الرضوخ للحق بالقوّة .وهذا الإِرغام مؤقت هدفه كسر أنفتهم وعنادهم وغرورهم ،ومن ثم دفعهم للفكر الصحيح ،كي يؤدوا واجباتهم بعد ذلك عن إرادة واختيار .
على أي حال ،هذا الميثاق يرتبط بالمسائل العملية ،لا بالجانب الإِعتقادي ،فالمعتقدات لا يمكن تغييرها بالإِكراه .
4جبل الطّور
اختلف المفسرون في المقصود من جبل «الطّور » ،منهم من قال: إنه نفس الجبل الذي أُوحي فيه إلى موسى .وقال آخرون: إنه اسم جنس بمعنى مطلق «الجبل » لا جبل بعينه .وجاء تعبير ( الجبل ) بدل كلمة الطور في قوله تعالى: ( وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ ){[158]} .
5خذوا تعاليم السّماء بقوّة
خاطب الله سبحانه بني إسرائيل فقال: ( خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقوَّة ) وعن هذه الآية سئل الإِمام جعفر بن محمّد الصّادق( عليه السلام ) عن المقصود من القوّة في هذه الآية: «أَبِقُوَّة بالأبدان أَمْ بِقُوَّة فِي الْقُلُوبِ » ؟
قَالَ: «بِهِمَا جَميعاً »{[159]} .
وهذا الأمر الإِلهي يتجه إلى كل أتباع الأديان الإِلهية في كل زمان ومكان ،ويطلب منهم أن يتجهزوا بالقوى المادية والقوى المعنوية معاً ،لصيانة خط التوحيد وإقامة حاكمية الله في الأرض .