التّفسير
عشر صفات لله سبحانه:
بيّنت الآيات الستّة أعلاه مجموعة من صفات الله سبحانه ،وهي عشر صفات رئيسيّة ،أو عشرة أسماء من الأسماء الحسنى:
الغني ،الحميد ،العزيز ،الحكيم ،السميع ،البصير ،الخبير ،الحقّ ،العليّ ،والكبير .
هذا من جهة ،ومن جهة أخرى فإنّ الآية الاُولى تتحدّث عن «خالقية » الله ،والآية الثّانية عن «مالكيته » المطلقة ،والثالثة عن «علمه » اللامتناهي ،والآية الرّابعة والخامسة عن «قدرته » اللامتناهية .والآية الأخيرة تخلص إلى هذه النتيجة ،وهي أنّ الذي يمتلك هذه الصفات ويتمتّع بها هو الله تعالى ،وكلّ ما دونه باطل أجوف حقير .
مع ملاحظة هذا البحث الإجمالي نعود إلى شرح الآيات ،فتقول الآية الاُولى: ( ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولنّ الله ) .
هذا التعبيروالذي يلاحظ في آيات القرآن الأخرى ،كالآية ( 6163 ) من سورة العنكبوت ،والآية ( 38 ) من الزمر ،والآية ( 9 ) من الزخرفيدلّ من جهة على أنّ المشركين لم يكونوا منكرين لتوحيد الخالق مطلقاً ،ولم يكونوا يستطيعون ادّعاء كون الأصنام خالقة ،إنّما كانوا معتقدين بالشرك في عبادة الأصنام وشفاعتها فقط .ومن جهة أخرى يدلّ على كون التوحيد فطريّاً وأنّ هذا النور كامن في طينة وطبيعة كلّ البشر .
ثمّ تقول: إذا كان هؤلاء معترفين بتوحيد الخالق ف ( قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون ) .