التّفسير
تكميلا للبحث السابق حول أُولئك الذين يشعرون بضيق وحرج تجاه أحكام النّبي( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأقضيته العادلة بعض الأحيانيشير القرآن هنا إِلى بعض التكاليف والفرائض الثقيلة في الأُمم السالفة فيقول: ( ولو أنّا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم ،أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إِلاّ قليل منهم ) .
أي أنّنا لم نكلّفهم بأية فريضة شاقة لا تتحمل ،ولو أنّنا كنّا نكلّفهم بمثل ما كلّفنا به الأُمم السابقة ( مثل اليهود الذين أمروا بأن يقتل بعضهم البعض الآخر كفارة لما ارتكبوه من عبادة العجل ،أو يخرجوا من وطنهم المحبب إِليهم لذلك ) كيف كانوا يتحملونه ؟إِنّهم لم يتحملوا حكماً بسيطاً أصدره النّبي في أمر سقي نخلات ،ولم يسلموا لهذا القضاء العادل ،فكيف ترى يمكنهم أن يقوموا بالمهمات العظيمة والمسؤوليات الجسيمة ويمروا بالاختبارات الصعبة بنجاح ،فلو أنّنا أمرناهم بأن يقتلوا أنفسهم ( أي يقتل بعضهم بعضاً ) أو يخرجوا من وطنهم المحبب عندهم لما فعله إِلاّ قليل منهم .
إِنّ مسألة «الإِستعداد للقتل » تشبهحسب قول بعض المفسّرينمسألة «الخروج عن الوطن » من جهات عديدة ،لأنّ البدن وطن الروح الإِنسانية تماماً كما أنّ الوطن مثل الجسم الإِنساني ،فكما أنّ التغاضي عن ترك وطن الجسم أمر صعب ،كذلك التغاضي عن الوطن الذي هو مسقط رأس الإِنسان ومحل ولادته ونشأته .
ثمّ إنّ الله سبحانه يقول: ( ولو أنّهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيراً لهم وأشد تثبيتاً ) أي لو أنّهم قبلوا نصائح النّبي ومواعظه لكان ذلك من مصلحتهم ،ولكان سببا لتقوية أُسس الإِيمان عندهم .
والملفت للنظر أنّ القرآن يعبّرفي هذه الآيةعن الأحكام والأوامر الإِلهية بالموعظة ،وهو إِشارة إِلى أنّ الأحكام المذكورة ليست أُموراً تصب في مصلحة المشرّع ( أي الله ) أو تجر له نفعاً ،بل هيفي الحقيقةنصائح ومواعظ نافعة لكم ،ولهذا يقول ودون تأخير: ( ولو أنّهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيراً لهم وأشد تثبيتاً ) أي تقوية لإِيمانهم وترسيخاً لجذورها في نفوسهم .
ولابدّ أيضاً أن ننتبه إِلى هذه النقطة ،وهي أنّ الله سبحانه يقول في ختام هذه الآية ( وأشد تثبيتاً ) أي كلّما اجتهد الإِنسان في السير في سبيل طاعة الله وتنفيذ أوامره ازدادت استقامته وازداد ثباته ،وهذا يعني أن إِطاعة الأوامر الإِلهية نوع من الرياضة الروحية التي تحصل للإِنسان من تكرارها قوة وثبات أكبر واستحكام أكثر ،على غرار ما يحصل للجسم نتيجة تكرار الرياضات الجسمية والتمارين الرياضية البدنية ،فيصل الإِنساننتيجة ذلكإِلى مرحلة لا يمكن لأية قدرة أن تغلب قدرته أو تخدعه أو تزعزعه .