{أم يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما آتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون ...}
المفردات:
افتراه : اختلقه من عند نفسه .
بل هو الحق : القرآن هو الحق الثابت المنزل من الله .
لتنذر : لتخوف وتحذر .
ما آتاهم من نذير : إذ كانوا أهل الفترة لعلهم يهتدون بإنذارك إياهم .
التفسير:
بل يقول كفار مكة:محمد قد افترى القران واختلقه من عند نفسه وادعى أنه وحي من السماء وما هو بوحي .
{بل هو الحق من ربك ...} القرآن حق من عند الله خالق الكون ،والقرآن تشريع إلهي عادل لا تضارب فيه ولا تناقض بل هو تشريع عادل منصف يخاطب الفطرة الإلهية ويواجه الناس أجمعين الأمي والمتعلم البر والفاجر والمؤمن والكافر فهو هداية السماء وحقيقة الوحي أنزله الله رب العالمين .
{لتنذر قوما ما آتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون}
أرسل الله محمدا صلى الله عليه وسلم إلى العرب خاصة ،وإلى الناس عامة وكانت رسالة إسماعيل عليه السلام إلى جرهم من العرب العارية ،ومرت فترة طويلة بين إسماعيل ومحمد صلى الله عليه وسلم فلم يرسل رسول في هذه الفترة إلى قريش ولا إلى آبائهم الأقربين وقريش من العرب المستعربة التي هي من نسل إسماعيل وجرهم وكان محمد صلى الله عليه وسلم أول رسول إلى قريش ولا يعرف التاريخ رسولا بين إسماعيل عليه السلام جد العرب الأول وبين محمد صلى الله عليه وسلم وقد أنزل عليه القرآن الكريم لينذرهم به .
{لعلهم يهتدون}
إلى شرع الله والإيمان به وباليوم الآخر .
***