لن تكون نتيجة محنتهم الشديدة في هذا الموقف الحرج إلا محاولة التخلص من شركهم السابق بالكذب ،قائلين ما أشركنا في العبادة أحدا .قراءات:
قرأ حمزة والكسائي «ثم لم يكن » بالياء والباقون «لم تكن » بالتاء .وقرأ ابن كثير وابن عامر وحفص «فتنتهم » بالرفع ،والباقون «فتنتهم » بنصب التاء .وقرأ حمزة وخلف والكسائي «والله ربنا » بنصب الباء ،والباقون بكسرها .