الصدقات: الزكاة المفروضة .
الفقراء: هم الذين لا يجدون كفايتهم .
المساكين: الذين لا يجدون كفايتهم ولا يستطيعون العمل .
العاملين عليها: كل من يعمل على تحصيل المال .
المؤلفة قلوبهم: هو الذين يراد استمالتهم إلى الإسلام .
وفي الرقاب: عتق العبيد .
والغارمين: الذين عليهم دين لا يستطيعون تأديته .
وفي سبيل الله: الجهاد ،وكل عمل في الصالح العام .
وابن السبيل: هو المنقطع عن بلده في سفر ولم يبق معه مال يوصله إلى بلده .
بعد أن بيّن اللهُ الأدبَ اللائق في حقّ اللهِ والرسول ،وأن الصدقاتِ فرضها الله ثم أمر الرسولَ الكريم بقسمتها ،عدّد الذين يستحقّون الزكاة المفروضة .وهؤلاء هم المحتاجون لها حقيقة .
لا تصرف الزكاة المفروضة إلا للفقراء الذين لا يجِدون ما يكفيهم «والمساكين » وهم أسوأ حالاً من الفقراء ،لقوله تعالى:{أَوْ مِسْكِيناً ذَا مَتْرَبَةٍ} [ البلد: 16]{والعاملين عَلَيْهَا} الذين يجمَعونها من جُباة أو موظفين وغيرهم .
روى أحمد والشيخان عن ابن السعدي المالكي قال: استعمَلَني عُمَرُ على الصدقة ،فلما فرغتُ منها وأدّيتُها إليه أمر لي بِعُمالةٍ ،فقلت: إنما عَمِلتُ لله ،فقال: خذْ ما أُعطِيتَ فإني عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني عمالة ،فقلتُ مثلَ قولك ،فقال رسول الله: «إذا أُعطيتَ شيئاً من غيرِ أن تسألَ فكُلْ وتصدَّق » .
{والمؤلفة قُلُوبُهُمْ} وهم قومٌ يراد استمالتُهم إلى الإسلام وترغيبهم فيه .
{وَفِي الرقاب} تُدفع الزكاة من أجل عِتْقِ العبيد ،وهذا غير موجود اليوم .
{والغارمين} وهم الّذين عَلْيهِم دُيون وعجَزوا عن وفائها ،تُدفع لهم الزكاة ليوفوا ديونهم .
{وَفِي سَبِيلِ الله} في تزويد المجاهدين في سبيل الله ،وفي كل عمل ينفع المسلمين في مصالحهم العامة .
{وابن السبيل} وهو المسافر الذي انقطعَ عن بلدِه ،فيعطَى ما يستعين به على العَودة إلى بلده ،ولو كان غنيا .
{فَرِيضَةً مِّنَ الله والله عَلِيمٌ حَكِيمٌ} .
شرع الله ذلك فريضةً منه لمصلحة عباده ،وهو عليم بمصالح خلْقه ،ومقدار حاجاتهم ،حكيم فيما يشرعّه لهم .
والزكاة مفصّلة في كتب الفقه: تدفع بنسبة العُشْر من الزرع الذي يُسقى بماء السماء ،ونصف العشر من الزرع الذي يسقيه صاحبُه ويكلّفه ذلك نفقة ،وعن الأموال ربع العشر مقيّما اثنين ونصفاً بالمئة .وكل من عنده نحو عشرين دينارا فائضه عن نفقته ودَينه ،يدفع الزكاة .