جملة{ ومَن يعمل من الصالحات وهو مؤمنٌ} الخ: شرطية مفيدة قسيم مضمون جملة{ وقَدْ خَابَ من حَمَل ظُلماً} .وصيغ هذا القسيم في صيغة الشرط تحقيقاً للوعد ،و{ فلا يخاف} جواب الشرط ،واقترانه بالفاء علامة على أن الجملة غير صالحة لموالاة أداة الشرط ،فتعين ؛إما أن تكون ( لا ) التي فيها ناهية ،وإما أن يكون الكلام على نيّة الاستئناف .والتقدير: فهو لا يخاف .
وقرأ الجمهور فلا يخاف بصيغة المرفوع بإثبات ألف بعد الخاء ،على أن الجملة استئناف غير مقصود بها الجزاء ،كأن انتفاء خوفه أمر مقرر لأنه مؤمن ويعمل الصالحات .وقرأه ابن كثير بصيغة الجزم بحذف الألف بعد الخاء ،على أن الكلام نهي مستعمل في الانتفاء .وكتبت في المصحف بدون ألف فاحتملت القراءتين .وأشار الطيبي إلى أن الجمهور توافق قوله تعالى: وقد خاب من حمل ظلماً في أن كلتا الجملتين خبرية .وقراءة ابن كثير تفيد عدم التردد في حصول أمنه من الظلم والهضم ،أي في قراءة الجمهور خصوصية لفظية وفي قراءة ابن كثير خصوصية معنوية .
ومعنى{ لا يخاف ظلماً} لا يخاف جزاء الظالمين لأنّه آمن منه بإيمانه وعمله الصالحات .
والهضم: النقص ،أي لا ينقصون من جزائهم الذي وُعدوا به شيئاً كقوله{ وإنّا لموفُّوهم نصيبهم غير منقوص}[ هود: 109] .
ويجوز أن يكون الظلم بمعنى النقص الشديد كما في قوله{ ولم تَظْلم منه شيئاً}[ الكهف: 33] ،أي لا يخاف إحباط عمله ،وعليه يكون الهضم بمعنى النقص الخفيف ،وعطفه على الظلم على هذا التفسير احتراس .