التّفسير
صالحٌ في ثمود:
بعد ذكر جانب من قصص موسى وداود وسليمان( عليهم السلام ) فإنّ هذه الآيات تتحدث عن قصّة رابع نبيّوتبيّن جانباً من حياته مع قومهفي هذه السورة ،وهي ما جاء عن صالح( عليه السلام ) وقومه «ثمود » !
إذ يقول القرآن: ( ولقد أرسلنا إلى ثمود أخاهم صالحاً أن اعبدوا الله ){[3000]} .
وكما قيل من قبل: إنّ التعبير ب «أخاهم » الوارد في قصص كثير من الأنبياء ،هو إشارة إلى منتهى المحبّة والإشفاق من قبل الأنبياء لأُممهم ،كما أن في بعض المواطن إشارة إلى علاقة القربى «الروابط العائلية للأنبياء بأقوامهم » .
وعلى كل حال ،فإنّ جميع دعوة هذا النّبي العظيم تلخصت في جملة ( أن اعبدوا الله ) .أجل ،إنّ عبادة الله هي عصارة كل تعليمات رسل الله .
ثمّ يضيف قائلا: ( فإذا هم فريقان يختصمون ){[3001]} .المؤمنون من جهة والمنكرون المعاندون من جهة أُخرى .
وقد عبر في الآيتين 75 و 76 من سورة الأعراف عن الفريقين ،بالمستكبرين والمستضعفين: ( قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن آمن منهم أتعلمون أن صالحاً مرسل من ربّه قالوا إنّا بما أرسل به مؤمنون ،قال الذين استكبروا إنّا بالذي آمنتهم به كافرون ) .
وبالطبع فإنّ هذه المواجهة بين الفريقين «الكفار والمؤمنين » تصدق في شأن كثير من الأنبياء ،بالرغم من أن بعض الأنبياء بقوا محرومين حتى من هذا المقدار القليل من الأنصار حيث وقف كل أفراد قومهم ضدهم .
فأخذ صالح( عليه السلام ) ينذرهم ويحذرهم من عذاب الله الأليم ...إلاّ أنّ أُولئكلم يستجيبوا له وتمسكوا بعنادهم وطلبوا منه بإصرار أن إذا كنت نبيّاً فليحل بنا عذاب الله «وقد صرحت الآية 77 من سورة الأعراف بأنّهم سألوا نبيّهم نزول العذاب » ( فقالوا يا صالح ائتنا بما تعدنا إن كنت من المرسلين ) .
إلاّ أن صالحاً أجابهم محذراً و ( قال يا قوم لم تستعجلون بالسيئة قبل الحسنة ) .
/خ47