أمّا الآية التالية ففيها تهديد لهؤلاء المشركين الغفلة الجهلة ..إذ تقول: ( إن الله يعلم ما يدعون من دونه من شيء !) ولا يخفى على الله شركهم الظاهرولا شركهم الخفي ( وهو العزيز الحكيم ) على الإطلاق !
وإذا أمهلهم ،فليس بسبب العجز والضعف ،أو عدم العلم ،أو أن قدرته محدودة ،بل كل ذلك من حكمته التي توجب أن يمنحوا الفرصة الكافية لتتم الحجة البالغة لله عليهم ،فيهتدي من هو جدير بالهدى !.
قال بعض المفسّرين: إن هذه الجملة إشارة إلى حجج المشركين وإلى ادّعائهم أنّهم في عبادتهم للأصنام لا يريدون بها الأصنام ذاتها ،بل إنّ الأصنام عندهم مظهر ورمز للنجوم السماوية والأنبياء والملائكة ،فهمكما يزعمونيسجدون لأُولئك لا للأصنام وخيرهم وشرهم ونفعهم وضررهم بيدها أيضاً .
فالقرآن يبيّن أن الله يعلم الأشياء التي تدعونهاكائناً من كان ،وأي شيء كانفكل أُولئك المعبودين إزاء قدرته كمثل بيت العنكبوت ،ولا يملكون لأنفسهم شيئاً كي يعطوه لكم .،
والآية الثّالثةمن الآيات محل البحثلعلها تشير إلى ما استشكله أعداء الإسلام على النّبي( صلى الله عليه وآله ) في هذه الأمثلة التي ضربها الله ،وكانوا يقولون: الله الذي خلق السماوات والأرض كيف يضرب الأمثال بالعنكبوت والذباب والحشرات وما شاكلها ؟