التّفسير
دناءة الهمّة
الكلام في هذه الآيات يدور كذلك حول المنافقين ،إلاّ أنّ هذه الآيات تقارن بين الأعمال القبيحة للمنافقين وأعمال المؤمنين الحقيقيين الحسنة ،وتوضح من خلال هذه المقارنة انحراف هؤلاء المنافقين ودناءتهم .
فالآية الأُولى تتحدث عن حال المنافقين إِذا ما دعا الرّسول( صلى الله عليه وآله وسلم ) الناس إِلى الثبات على الإِيمان والجهاد في سبيل الله ،فإنّهمأي المنافقونرغم قدرتهم الجسمية والمالية سيطلبون العذر والسماح لهم بعدم المشاركة والبقاء مع ذوي الأعذار: ( وإذا أنزلت سورة أن آمنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استأذنك أولو الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين ) .
كلمة «الطول » على وزن فعلجاءت بمعنى القدرة والاستطاعة المالية ،وعلى هذا فإنّ ( أولوا الطول ) بمعنى المستطيعين والقادرين مالياً وجسمياً على الحضور في ميدان الحرب ،ورغم ذلك فهم يميلون إِلى التخلف مع أُولئك الذين لا قدرة لديهممادياً أو بدنياًعلى الحضور والمشاركة في الجهاد .
وأصل هذه الكلمة مأخوذ من «الطول » ضد العرض ،والاشتراك والارتباط بين هذين المعنيين واضح ،لأنّ القدرة المالية والجسمية يعطي معنى الاستمرارية والدوام وطول القدرة .