قوله تعالى:{وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون} .
ذلك وصف من الله للبشر ؛فإنهم ضعاف العزائم والهمم لا يملكون من قوة الاحتمال والصبر إلا أهون مقدار ؛فهم قلقون جزعون ضجرون بمس الشر لهم .يستوي في ذلك المشركون والفاسقون والعصاة من الناس ،أو غيرهم من ضعفة المسلمين أولي القلوب الخاوية والإيمان الضئيل .إن هؤلاء جميعا إذا أصابتهم الشدة أو نتابهم الجهد دعوا الله مستغيثين به ليكشف عنهم ما أصابهم .يدعونه حال كونهم مضطجعين على جنوبهم أو قاعدين أو قائمين .فلما فرج الله عنهم ما أصابهم من الجهد والبلاء استمروا على طريقتهم الأولى من قبل أن يصيبهم الضر ونسوا ما حل بهم من الكرب والشدة أو تناسوه فلم يشكروا لله الذي فرج عنهم ذلك ؛بل عادوا للشرك والعصيان والباطل .
وذلك هو ديدن الإنسان المضطرب ذي العزيمة الخائرة والهمة الراقدة الفاترة من ضعفة القلوب والعقيدة .وأولئك الذين يطغي عليهم الهلع ويستحوذ عليهم الذعر والجزع ؛فيستسلموا للخور والهوان والإياس إذا ما حل بهم البلاء .لكن المؤمنين الصابرين أولي الإيمان المتوطد الراسخ ،والعقيدة المستكنة الثابتة لا يتزعزعون ولا يخرون ولا يستسلمون للهوان أو الشيطان ؛بل إنهم يمضون على حالهم من الاعتصام بحبل الله المتين يرجونه التمكين والتثبيت والتوفيق .
قوله:{كذالك زين للمسرفين ما كانوا يعملون} اسم الإشارة في قوله:{كذالك} عائد إلى مصدر الفعل المذكور بعده ؛أي مثل ذلك التزيين{زين للمسرفين} وهو من الإسراف ،ومعناه التبذير ومجاوزة الحد ،أو ما أنفق في غير طاعة الله{[1949]} .