القرآن هدى وشفاء
{إن الذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير 40 إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وإنه لكتاب عزيز 41 لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد 42 ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك إن ربك لذو مغفرة وذو عقاب أليم 43 ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى وأولئك ينادون من مكان بعيد 44 ولقد آيتنا موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وإنهم لفي شك منه مريب 45 من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد 46*}
المفردات:
يلحدون في آياتنا: يميلون عن الحق فيها ،والإلحاد: الميل والعدول ،ومنه اللحد في القبر لأنه أميل إلى ناحية منه دون الأخرى .
آياتنا: القرآن .
لا يخفون علينا: نحن نراهم ،ونعد لهم الجزاء المناسب .
اعملوا ما شئتم: جملة للتهديد والوعيد ،أي: اكفروا وألحدوا واتبعوا أهواءكم فأنا مطلع محاسب ،وسوف ترون عقوبة عملكم .
التفسير:
40-{إن الذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير} .
وقف الكفّار موقف المعارضة من القرآن والإسلام ،وقابلوا تلاوة القرآن بالصفير والتصفيق ،والقرآن هنا يتهددهم ويتوعدهم ،فهم تحت المجهر .
إنهم ملحدون يميلون بالقرآن عن ظاهره ،ويؤوِّلون القرآن تأويلا يناسب عقيدتهم الفاسدة ،وهم تحت عين الله وبصره معلومون ،وستكون عاقبتهم في جهنم ،وشتان بين كافر يلقى في النار مثل أبي جهل ،ومسلم يدخل الجنة مع الأمن والأمان ،مثل عمّار بن ياسر ،وأبيه وأمّه ،ذلك الرجل الذي اشتد به العذاب ،فقال كلمة أرضى بها كفار مكة ؛فقال المؤمنون: صبأ عمار ،فقال صلى الله عليه وسلم:"إن عمار ملئ إيمانا"{[651]} .
أخرج ابن المنذر ،عن بشير بن فتح قال: نزلت هذه الآية في أبي جهل وعمار بن ياسر:{أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة ...}
ثم توعد القرآن وتهدد الملحدين الطاعنين في القرآن ،فقال:{اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير} .
أي: قاوموا القرآن ،أو افعلوا أي سبيل يروق لكم في معارضة القرآن ،فأنتم تحت سمعي وبصري ،وستلقون جزاءكم عندما تُردُّون إليّ ،وما أهول أن يكون العبد تحت سمع الله وبصره ،ثم هو يعارض القرآن ويصفّق ويصفّر عند تلاوته .
فكأن القرآن يقول: افعلوا ما بدا لكم ،فالله مطلع على أعمالكم وسيوفيكم جزاءكم .