وقوله : { وقَالُوا اتّخَذَ اللهُ وَلَدَاً } الآية [ 116 ] : يدل على امتناع اجتماع الملك والولادة ، إلا جواز الشراء توسلاً إلى العتق بقوله عليه السلام : " فيشتريه فيعتقه{[40]} " . . أي بالشراء يعتقه ، كقوله عليه السلام " الناس غاديان : فبائع نفسه فموبقها ، ومشتر نفسه فمعتقها " {[41]} ، يريد أنه يعتقها بالشراء لا باستئناف عتق .