ففي البدايةوكان يقول القرآن الكريمبدأ بنزع لباس الطاعة والعبودية لله ،عنهما ،فأبدى عورتهما التي كانت مخبأة مستورة: ( فوسوس لهما الشيطان ليبدى لهما ما وورِيَ عنهما من سوآتِهما ) .
وللوصول إلى هذا الهدف رأى أنّ أفضل طريق هو أن يستغلّ حبّ الإنسان ورغبته الذاتية في التكامل والرقي والحياة الخالدة ،وليوفّر لهما عذراً يعتذران ويتوسلان به لتبرير مخالفتهما لأمر الله ونهيه ،ولهذا قال لآدم وزوجته: ( ما نهاكما ربّكما عن هذه الشجرة إِلاّ أن تكونا مَلَكَين أو تكونا من الخالدين ) .
وبهذه الطريقة صَوَّرَ الأمر الآِلهي في نظرهما بشكل آخر ،وصوّر المسألة وكأنَّ الأكل من «الشجرة الممنوعة » ليس غير مضرّ فحسب ،بل يورث عمراً خالداً أو نيل درجة الملائكة .
والشاهد على هذا الكلام هو العبارة التي قالها إِبليس في سورة طه الآية 120: ( يا آدم هل أدلّك على شجرة الخلد ومُلك لا يبلى ) .
فقد جاء في رواية رويت في تفسير القمي عن الإِمام الصادق( عليه السلام ) ،وفي «عيون أخبار الرضا » عن الإِمام علي بن موسى الرضا( عليه السلام ): فجاء إِبليس فقال: «إِنّكما إِن أكلتما من هذه الشجرة التي نهاكما الله عنها صرتما ملكين ،وبقيتما في الجنّة أبداً ،وإِن لم تأكلا منها أخرجكما الله من الجنّة »{[1361]} .