{ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل ولئن جئتهم بآية ليقولن الذين كفروا إن أنتم إلا مبطلون( 58 ) كذلك يطبع الله على قلوب الذين لا يعلمون( 59 ) فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون( 60 )}
المفردات:
من كل مثل : من كل صفة عجيبة هي في غرابتها كالأمثال مثل:أدلة التوحيد وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم وأدلة البعث والحشر والحساب والجزاء .
بآية : من آيات القرآن أو بمعجزة .
مبطلون : مزورون أصحاب أباطيل .
التفسير:
{ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل ولئن جئتهم بآية ليقولن الذين كفروا إن أنتم إلا مبطلون .}
قدمنا للناس في هذا القرآن من كل صفة عجيبة حيث اشتمل على بدء الخليقة وقصص الأنبياء والمرسلين وأحاديث الأمم السابقة ولفت الأنظار إلى هذا الكون العجيب وبيان أنعم الله على عباده وآيات الله في الكون والنفس والخلق والبعث والحشر والجزاء كل ذلك في أسلوب بديع وبيان معجز ينتقل بالإنسان من قصة إلى خبر إلى أحكام إلى عظة ،ومن نظام الدنيا إلى مشاهد الآخرة حيث صرف الله القول ونوع في أساليب الأحكام والعظات تنويعا كأنه المثل والقصة العجيبة .
قال تعالى:{وضربنا لكم الأمثال ..} ( إبراهيم: 45 ) .
وقال سبحانه:{ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا وما يزيدهم إلا نفورا} .( الإسراء: 41 ) .
{ولئن جئتهم بآية ليقولن الذين كفروا إن أنتم إلا مبطلون .}
أي: أقسم يا محمد لئن أتيتهم بآية جديدة من آيات القرآن الكريم أو بمعجزة جديدة مما اقترحوه أو من غير ما اقترحوه فلن يؤمنوا ولن يصدقوا وإنما يقابلون الآيات والمعجزات بالتكذيب وادعاء أنها سحر وباطل .