المفردات:
كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم: حتى لا يكون الفيء مقصورا على الأغنياء ،يتداولونه بينهم ،يأخذه هذا مرة ،ويأخذه هذا أخرى ،ولا يأخذ الفقراء منه شيئا .
وما آتاكم الرسول فخذوه: ما أعطاكم الرسول مما أفاء الله عليه من أهل القرى فخذوه .
التفسير:
7-{مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} .
أما الأموال والغنائم التي استولى عليها المسلمون في حرب بني قريظة ،فإنها قسمت بين المحاربين لأن بني قريظة لم يُحشروا ولم يخرجوا عن أوطانهم وإنما قتلهم المسلمون بسيوفهم .وقرى اليهود: أشهرها قرية بني النضير ،وقريظة ،وفدك ،وخيبر ،وقد تبين الحكم في أموال بني النضير في الآية السابقة ،ومثلها ما فتح صلحا مثل فدك ،وأما غنائم سائر القرى مما فتح عنوة ،فإن خمسه لله والرسول ،وأربعة أخماسه تقسم بين المقاتلين .
قال تعالى:{واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل ...}( الأنفال: 41 ) .
وقد بين الله في الآية الحكمة في إعطاء الفقراء والمساكين نصيبا من أموال الغنائم ولو لم يحاربوا ،إن ذلك لمنع كثرة الأموال في أيدي الأغنياء الذين يشهدون المعارك ،وحرمان الفقراء الذين لا يقوون على أن يشهدوا الحرب .