بعد هذا المشهد ومشهد اختبار الملائكة ،أُمر آدم وزوجه أن يسكنا الجنّة ،كما جاء في قوله تعالى: ( وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوجُكَ الجَنَّةَ ،وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتَُما وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ )( الرغد على وزن الصمد يعني الكثير والواسع والهنيء ،وعبارة «حيث شئتما » تعني: من أي مكان شئتما في الجنّة ،أو من أي نوع شئتم من فاكهة الجنّة ) .
يستفاد من آيات القرآن أن آدم خُلق للعيش على هذه الأرض .لكنّ الله شاء أن يسكنه قبل ذلك الجنّة ،وهي روضة خضراء موفورة النعمة في هذا العالم ،وخالية من كل ما يزعج آدم .
لعل مرحلة مكوث آدم في الجنّة كانت مرحلة تحضيرية لعدم ممارسة آدم للحياة على الأرض وصعوبة تحمّل المشاكل الدنيوية بدون مقدمة ،ومن أجل تأهيل آدم لتحمل مسؤوليات المستقبل ،ولتفهيمه أهمية حمل هذه المسؤوليات والتكاليف الإِلهية في تحقيق سعادته ،ولإِعطائه صورة عن الشقاء الذي يستتبع إهمال هذه التكاليف ،وللتنبيهه بالمحظورات التي سيواجهها على ظهر الأرض .
وكان من الضروري أيضاً أن يعلم آدم بإمكان العودة إلى الله بعد المعصية .فمعصية اللهلا تسدّ إلى الأبدأبواب السعادة أمامه ،بل يستطيع أن يرجع ويعاهد الله أن لا يعود لمثلها ،وعند ذاك يعود إلى النعم الإِلهية .
ينبغي أن ينضج آدم( عليه السلام ) في هذا الجوّ إلى حد معيّن ،وأن يعرف أصدقاءه وأعداءه ،ويتعلم كيف يعيش على ظهر الأرض .نعم ،كانت هذه مجموعة من التعاليم الضرورية التي تؤهله للحياة على ظهر الأرض .
كانت هذه مقدمات تأهيلية يحتاجها آدم وأبناء آدم في حياتهم الجديدة .ولعل الفترة التي قضاها آدم في الجنّة أن ينهض بمسؤولية الخلافة على الأرض كانت تدريبية أو تمرينية .
وهنا رأى «آدم » نفسه أمام أمر إلهي يقضي بعدم الاقتراب من الشجرة ،لكن الشيطان أبى إلاّ أن ينفذ بقسمه في إغواء آدم وذريته ،فطفق يوسوس لآدم ويعده وزوجهكما يبدو من سائر آيات القرآن الكريمبالخلود وباتخاذ شكل الملائكة وأقسم أنه لهما من الناصحين . ( الأعراف ،20 و 21 )
/خ36