المفردات:
ولا تركنوا: أي: لا تميلوا إليهم أدنى ميل ،والركون: الميل اليسير .
إلى الذين ظلموا: لا تميلوا إلى الظالمين بمودة ،أو مداهنة ،أو رضي بأعمالهم .
التفسير:
113{وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ ...} الآية .
ولا تميلوا أدنى ميل إلى الظالمين ؛بمشاركتهم أو معونتهم أو الميل إليهم بقلوبكم ؛بل يجب بغض الظالم ،والبعد عنه .فإذا خالط الإنسان الظالم للضرورة .أو لتوجيهه وتحذيره ؛فالأعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى"وقد تضمنت الآية صراحة: بيان عاقبة الركون إلى الظلمة ،وهي الإحراق بالنار ؛بسبب مخالطتهم أو مصاحبتهم ،وممالأتهم على ما هم عليه ،وموافقتهم في أمورهم والظلمة هم أعداء المؤمنين من المشركين ،أو كل ظالم ،سواء أكان كافرا أو مسلما ؛والرأي الثاني أصح ؛لأن الأخذ بعموم الكلام أولى ". 74
قال الشوكاني:
{وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ} .
والركون المنهي عنه هو: الرضا بما عليه الظلمة ،أو تحسين الطريقة وتزيينها عند غيرهم ،ومشاركتهم في شيء من تلك الأبواب ،فأما مداخلتهم ضرر ،واجتلاب منفعة عاجلة ؛فغير داخلة في الركون . 75
وقد حذر القرآن الكريم من الظلم ،والركون إلى الظلمة ،كما حذرت السنة المطهرة من عاقبة الظلم ،وفي الحديث الشريف: ( اتقوا الظلم ؛فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ) ، 76 وفي الحديث القدسي الذي رواه الإمام أحمد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( يقول الله تعالى: يا عبادي ،إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ...) . 77
وفي الحديث القدسي أيضا يقول الله تعالى:"ثلاث لا أراد لهم دعوة ،دعوة الوالد لولده ،ودعوة الصائم حتى يفطر ،ودعوة المظلوم ترفع فوق السماء ،ويفتح لها الحجاب ،ويقول الله تعالى: وعزتي وجلالي ،لأنصرنّك ولو بعد حين ) ! 78
ويقول الشاعر:
لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا ***الظلم شيمته يدعو إلى الندم
تنام عيناك والمظلوم منتبه يدعو عليك وعين الله لم تنم
وجاء في تفسير القاسمي:
"الآية أبلغ ما يتصور في النهي عن الظلم ،والتهديد عليه ؛لأن هذا الوعيد الشديد إذا كان فيمن يركن إلى الذين ظلموا ؛فكيف يكون حال من ينغمس في حمأته ؟!.
ثم قال: وقد وسع العلماء في ذلك وشددوا ،والحق أن الحالات تختلف ،والأعمال بالنيات ،والتفصيل أولى ،فإن كانت المخالطة لدفع منكر ،أو للاستعانة على إحقاق الحق ،أو جلب الخير ،فلا حرج في ذلك ،وإن كانت لإيناسهم ،وإقرارهم على ظلمهم فلا ...".
{وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ} .
وليس لكم غير الله أنصار أبدا ينفعونكم ،ويمنعون العذاب عنكم حتى هؤلاء الذين ركنتم إليهم .
{ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ} .ثم لا ينصركم الله ،ولا تجدون من ينصركم ؛لأن الله لا ينصر الظالمين ،قال تعالى:{وما للظالمين من أنصار} .( البقرة:270 ) .
وقال سبحانه:{وما للظالمين من نصير} .( الحج: 71 ،فاطر: 37 ) .فعلى المسلمين أن يعتمدوا على ربهم ،وأن يكونوا كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا ،وأن يحذروا هؤلاء الظالمين ،وأن يحولوا بينهم وبين الظلم ،قال صلى الله عليه وسلم: ( إن الناس إذا رأوا المنكر فلم ينكروه ؛يوشك أن يعمهم الله بعقابه ) .رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن .