المفردات:
تزاور: تتنحى .
تقرضهم: تعدل عنهم وتتركهم ولا تقربهم .
فجوة: متسع من الكهف وفي وسطه ؛بحيث لا تصيبهم الشمس لا في ابتداء النهار ولا في آخره .
التفسير:
17-{وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ...}
تعرض الآية مظهرا من مظاهر فضل الله على هؤلاء الفتية ؛فالشمس عند طلوعها تنحرف عنهم ؛حتى لا تحرقهم بحرها ،وعند غروب الشمس أيضا ؛تتركهم منحرفة عنهم إلى جهة الشمال .
والغرض أن الشمس لا تصيبهم عند طلوعها ،ولا عند غروبها ؛كرامة من الله ؛لئلا تؤذيهم بحرّها .
{وهم في فجوة منه} .أي: هم في متسع من الكهف ،وفي وسطه ،بحيث لا تصيبهم الشمس لا في ابتداء النهار ولا في آخره ،ولكن يسمح بدخول الهواء والنسيم لهم ،ويقلبهم الله ؛حتى لا تنال الأرض من جسومهم .
قال الطبري عن ابن عباس: لو أن الشمس تطلع عليهم ،لأحرقتهم ،ولو أنهم لا يقلبون ؛لأكلتهم الأرض .
وللمفسرين في تأويل هذه الآية اتجاهان:
أولهما: أن باب ذلك الكهف كان مفتوحا إلى جانب الشمال ؛فإذا طلعت الشمس كانت على يمين الكهف ،وإذا غربت كانت على شماله ؛فضوء الشمس ما كان يصل إلى داخل الكهف ،وكان الهواء الطيب والنسيم المرافق يصل .
ثانيهما: أن الشمس إذا طلعت ،منع الله ضوءها من الوقوع عليهم ،وكذا القول في حال غروبها ،وكان ذلك كرامة عظيمة ؛خص الله بها أصحاب الكهف .
فأصحاب الرأي الأول: يرجعون عدم وصول الشمس إليهم ؛لأسباب طبيعية ؛تجعل الشمس لا تصل إليهم .
أصحاب الرأي الثاني: يرجعون الأمر إلى فضل الله وإكرامه لهؤلاء الفتية ؛فالله تعالى بقدرته منع ضوء الشمس من الوصول إليهم ؛خرقا للعادة على سبيل التكريم لهم .
{ذلك من آيات الله ...}
أي: هذا التوفيق لهؤلاء الفتية في اللجوء إلى الكهف ،وإكرام الله لهم بحجب الشمس عنهم عند طلوعها وعند غروبها ؛كل ذلك من آياته الكثيرة المبثوثة في الكون ،والدالة على كمال قدرة الله تعالى ؛وعلى أن الله تعالى يكرم أهله .
{من يهد الله فهو المهتد ...}
أي: من يوفقه الله للهدى ؛فهو المهتدي حقا ،مثل فتية أهل الكهف ؛هداهم الله إلى إيمانهم ،وألهمهم الصواب والعزوف عن عبادة الأوثان ،وهداهم إلى هذا الغار ،وأكرمهم بفضله .
{ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا} .أي: من يضله الله عن طريق المستقيم ،لسوء استعداده ،فلن تجد له خليلا ،ولا حليفا يرشده ؛لأن التوفيق والخذلان بيد الله تعالى .
قال تعالى:{من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فأولئك هم الخاسرون} .( الأعراف: 178 ) .
وقال سبحانه:{من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم أولياء من دونه ...( الإسراء: 97 ) .