/م20
المفردات:
في الأرض: كالجدب والفاقة .
التفسير:
21-{سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} .
بادروا وسارعوا مسارعة المتسابقين إلى أسباب مغفرة الله لكم ،وذلك بالتوبة النصوح ،والعمل الصالح ،وإخلاص النية ،وبادروا وسارعوا إلى عمل صالح يكون وسيلة لجنّة واسعة ،عرضها كعرض السماء والأرض معا ،وإذا كان هذا قدر عرضها ،فما ظنك بطولها ؟
هذه الجنة أعدّها الله ،وجعلها كاملة الأوصاف ،فيها ألوان النعيم ،والحور العين ،والأنهار والأشجار ،والظلال والآرائك ،وألوان الطعام والشراب والفاكهة ،وما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين ،وفيها الخلود الأبديّ السرمدي ،وقد أعدها الله للذين آمنوا بالله ورسله ،وصدقوا بذلك عن يقين ،وعملوا بما أمر الله ،واجتنبوا نواهيه .
{ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ...}
هو تفضّل منه ورحمة ،وحنان وعناية ،وعطف وبر بالصالحين ،فهو الذي هداهم ووفقهم ،ثم أعدّ لهم الجنة ،فضلا منه ونعمة .
{وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} .
والله تعالى صاحب الفضل العظيم الواسع ،فما أجل أنعمه ،وما أعظم فضله ،وما أجل هدايته وتوفيقه ،{وإن تعدّوا نعمة الله لا تحصوها ...} ( إبراهيم: 34 ) .
يقول أحد السلف الصالح: أنفس هو خالقها ،وأموال هو رازقها ،يطلبها منا ثم يعطينا عليها الجنة ،إن هذا لفضل عظيم .
يشير إلى قوله تعالى:{إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة ...} ( التوبة: 111 ) .
فيا سعادة من أدرك السباق ،ومن حظي بالإيمان واليقين ،ومن فاز بجنة عرضها كعرض السماوات السبع والأرضين ،ويا سعادة من أنعم الله عليه بفضله ،وهو سبحانه صاحب الفضل العظيم .
جاء في الحديث الصحيح: أن فقراء المهاجرين قالوا: يا رسول الله ،ذهب أهل الدثور بالأجور ،وبالدرجات العلى والنعيم المقيم ،قال:"وما ذاك "؟قالوا: يصلّون كما نصلي ،ويصومون كما نصوم ،ويتصدقون ولا نتصدق ،ويعتقون ولا نعتق ،قال:"أفلا أدلكم على شيء إذا فعلتموه سبقتم من بعدكم ،ولا يكون أحد أفضل منكم ،إلا من صنع مثلما صنعتم ؟تسبّحون وتحمدون وتكبرون دُبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين "،قال: فرجعوا ،فقالوا: سمع إخواننا أهل الأموال ما فعلنا ،ففعلوا مثله ،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء "21 .
فالسعيد حقا من تعرض لفضل الله وعنايته ،وحبه ورعايته ،فمن وجد الله وجد كل شيء ،ومن فقد الله فقد كل شيء .
وإذا العناية لاحظتك عيونها *** ثم فالمخاوف كلهن أمان
ويقول الشاعر:
إذا لم يكن عون من الله للفتى *** فأول ما يجني عليه اجتهاده
وإذا كان من الله عون للفتى *** تهيأ له في كل أمر مراده
إن ثمن دوام الإخلاص ،واليقين بالله ،والحرص على رضاه ،والبعد عن معصيته ،وإظهار العجز والضعف أمام قدرته ،والحرص على أن ينظر منك إلى قلب طاهر ،ونفس مطمئنة وزهد في الدنيا ،وحرص على الآخرة ،واتباع لهدى القرآن ،واقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ،وتعظيم للصحابة والتابعين ،وغيرة على الإسلام والمسلمين ،حتى تحظى بحبّه ورضاه .
قال تعالى: يحبّهم ويحبّونه ...( المائدة: 54 ) .
وفي الحديث الصحيح:"ما تقرب عبدي إليّ بشيء أحبّ إليّ من أداء ما افترضته عليه ،ولا يرى عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبّه ،فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ،وبصره الذي يبصر به ،ويده التي يبطش بها ،ورجله التي يمشي عليها ،ولئن دعاني لأجيبنه ،ولئن سألني لأعطينه "22