أنعم الله
(يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين( 122 ) واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفعة ولا هم ينصرون( 123 ) (
المفردات:
إسرائيل: هو يعقوب ابن إسحاق بن إبراهيم ،عليه السلام ،
اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم: تذكروا ما أنعمت به عليكم من الإنجاء من بطش الفراعنة ،وإنزال التوراة وغير لك .والمقصود من أمرهم بتذكرها أن يشكروها بالإيمان بما يجب الإيمان به .
وأني فضلتكم على العالمين: على علمي زمانهم .
/م122
التفسير:
يا أبناء النبي إسرائيل تذكروا ما أنعمنا به من النعم على آبائكم .ومن أجل ما أنعم الله به عليهم التوراة ،وفيها وصف النبي صلى الله عليه وسلم ونعته وأمره وأمته .قال ابن كثير: «يحذرهم من كتمان هذا وكتمان ما أنعم به عليهم ،وأمرهم أن يذكروا نعمة الله عليهم من النعم الدنيوية والدينية ،ولا يحسدوا بني عمهم من العرب على ما رزقهم الله من إرسال الرسول الخاتم منهم ،ولا يحملهم ذلك الحسد على مخالفته وتكذيبه والحيدة عن موافقته .
وقد فضل الله اليهود على عالمي زمانهم بما آتاهم الله من التوراة دونهم وهذا التفضيل مرتبط بأسبابه وهو إتباع التوراة والعمل بها وبتنفيذ أوامرها واجتناب نواهيها ،فإذا أهملوا أوامر الله وكتموا بعضها ،وحرفوا وبدلوا بعض ما في التوراة ،فقد فقدوا أسباب التفضيل واستحقوا اللعنة والطرد والغضب .
كما ذلك ذكر القرآن الكريم ،مثل قوله تعالى: مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا . ( الجمعة: 5 ) .
ومثل قوله تعالى: لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون*كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ( المائدة:78 ، 79 ) .