قوله تعالى:{ولولا كلمة سبقت من ربّك لقُضي بينهم ...} [ فصلت: 45] .
قاله هنا ،وقاله في الشورى بزيادة{إلى أجل مسمى} [ هود: 3] لموافقته ثَمَّ مبدأ كفر الذين تفرقوا في الدين ،وهو مجيء العلم بالتوحيد في قوله:{وما تفرّقوا} [ الشورى: 14] الآية ،مناسب ذكره للنهاية التي انتهوا إليها ،ليكون محدودا من الطرفين ،بخلاف ما هنا .