قولهتعالى:{وجوه يومئذ ناضرة إلى ربّها ناظرة} [ القيامة: 22 ،23] .
إن قلتَ: الذي يوصف بالنظر بمعنى الإبصار ،النظر بالعين لا بالوجه ؟
قلتُ: أطلق الوجه فيه وأراد جزءه({[664]} ) ،ففي لفظ"وجوه "بالنظر إلى"ناضرة "و "ناظرة "جمع بين الحقيقة والمجاز ،وهو جائز .