/م38
المفردات:
الذي عنده علم: سليمان ،أو آصف بن برخيا وزير سليمان ،وقيل: الخضر ،وقيل: ملك أيده الله به .
يرتد: يرجع .
الطرف: تحريك الأجفان ،والمراد بذلك: السرعة العظيمة .
مستقرا: ساكنا قارا على حاله التي كان عليها .
الفضل: التفضل والإحسان .
ليبلوني: ليختبرني .
أم أكفر: أقصر في أداء واجب الشكر .
التفسير:
40-{قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك ..} الآية .
أي: قال شخص عنده علم بأسرار الكتاب الإلهي ،والتشريع وألوان الهدايات: أنا أحضره لك في لمح البصر ،قبل أن تغمض عينيك ،وقبل أن يرجع إليك نظرك ،وهذا العالم ،قيل: كان من الملائكة ،إما جبريل وإما غيره من الملائكة ،أيد الله تعالى به سليمان عليه السلام ،وقيل: كان من الإنس ،وهو آصف بن برخيا وزير سليمان ،وهو المشهور من قول ابن عباس ،وكان يعلم الاسم الأعظم الذي إذا دعي به أجيب ،وقيل: يا حيّ يا قيوم ،هو الاسم الأعظم ،وقيل: الذي عنده علم من الكتاب هو الخضر عليه السلام .
والراجح في رأي الرازي أنه سليمان عليه السلام: لأنه أعرف بالكتاب من غيره ،لأنه هو النبي .
وقال أبو حيان: ومن أغرب الأقوال: أنه سليمان عليه السلام ،كأنه يقول لنفسه: أنا آتيك به قبل أن يرتدّ إليك طرفك ،والمهم أنه حدث ما وعد به هذا العالم ،والله أعلم به ،والأوفق أن يقال: عبد صالح عالم بكتاب الله وشرائعه ،أو أسرار أسمائه الحسنى ،أحضر العرش في طرفة عين ،وكان ما عنده من علم بالكتاب باعثا له على الترقي الروحي والسمو النفسي ،واستخدام ما وهبه الله من قوى وأسرار .
{فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ..}
لمست هذه النعمة قلب سليمان ،حين رأى العرش مستقرا وموجودا في مكان يجاوره ،في سرعة لمح البصر ،فأرجع النعمة إلى المنعم ،وقال: هذا من فضل الله ومعونته ،ليختبرني هل أشكر النعمة فأنسبها إلى صاحبها وهو الله ،أم أجحد وأقول إن ذلك بحسن تقديري وقدرتي .
{ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم} .
من شكر الله تعالى فإن الله يزيده من نعمائه ،ويعطيه المعونة والتوفيق والبركة ،ومن كفر فإن الله غني عنه ،كريم متفضل يعطي العباد ولا ينتظر الجزاء .
قال تعالى:{يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد} [ فاطر: 15] .
وفي الحديث القدسي يقول الله عز وجل:"يا عبادي ،لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد ما زاد ذلك في ملكي شيئا ،يا عبادي ،لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنّكم كانوا على أفجر قلب رجل منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا ،يا عبادي ،إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ،ثم أوفيكم إياها ؛فمن وجد خيرا فليحمد الله ،ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ".
/خ44