قل:

فعل أمر مبني على السكون حرك بالكسر لاتقاء الساكنين وحذفت واوه لالتقاء الساكنين أيضًا والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنت.

أنظروا:

الجملة وما تلاها: في محل نصب مفعول به -مقول القول- انظروا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الاسمية بعدها في محل نصب مفعول به.

ماذا في السماوات والأرض:

ماذا: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. في السماوات: جار ومجرور متعلق بخير المبتدأ. والأرض معطوفة بالواو على \"السماوات\" مجرورة مثلها.

وما تغني:

الواو عاطفة. ما: معطوفة على \"ماذا\" وتعرب إعرابها. تغني: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل.

الآيات والنذر:

الآيات: فاعل مرفوع بالضمة. والنذر: معطوفة بالواو على \"الآيات\" وتعرب إعرابها أي مرفوعة مثلها بالضمة. والنذر، بمعنى المنذرون وهي جمع \"نذير\" والجملة الفعلية \"تغني الآيات والنذر\" في محل رفع خبر \"ما\" ويجوز أن تعرب \"ما\" نافية لا عمل لها. وفي هذه الحالة تكون الواو استئنافية. لا: عاطفة. والجملة الاسمية ماذا في السماوات والأرض، بمعنى: ماذا فيهما من الآيات والعبر الدالة على عظمة الله.

عن قوم لا يؤمنون:

جار ومجرور متعلق بتغني: لا: نافية لا عمل لها. يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة \"لا يؤمنون\" في محل جر صفة -نعت- لقوم. '