ولو يعجّل الله:

الواو: استئنافية. لو: حرف شرط غير جازم. يعجل: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. والجملة متضمنة معنى نفي التعجيل بتقدير: ولا نعجل لهم الشر ولا نقضي اليهم أجلهم فنذرهم في طغيانهم. أي يعجل لهم الخير فوضع \"استعجالهم بالخير\" موضع تعجيله لهم.

للناس الشر:

جار ومجرور متعلق بيعجل. الشر: مفعول به منصوب بالفتحة. بمعنى: ولو عجلنا لهم الشر الذي دعوا به كما نعجل لهم الخير ونجيبهم إليه لقضي إليهم أجلهم.

استعجالهم بالخير:

بمعنى \"كاستعجالهم. الكاف بمعنى مثل: وهو اسم مبني على الفتح في محل نصب على المصدر و \"هم\" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. بالخير: جار ومجرور متعلق باستعجالهم. التقدير: كاستعجالهم. وبعد حذف الكاف انتصب الاسم.

لقضي إليهم أجلهم:

اللام: واقعة في جواب \"لو\" والجملة بعدها: جواب شرط غير جازم لا محل لها. قضي: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح. إليهم: جار ومجرور متعلق بقضي و \"هم\" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بإلى. أجل: نائب فاعل مرفوع بالضمة. و \"هم\" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

فنذر الذين:

الفاء: استئنافية بمعنى: بل نترك الذين. نذر: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن. الذين. اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

لا يرجون لقاءنا:

الجملة: صلة الموصول لا محل لها. لا: نافية لا عمل لها. يرجون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. لقاء: مفعول به منصوب بالفتحة و \"نا\" ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

في طغيانهم يعمهون:

جار ومجرور متعلق بنذر. و \"هم\" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. يعمهون: تعرب إعراب \"يرجون\" وجملة \"يعمهون\" في محل نصب حال أي نتركهم متحيرين. '