ثم بعثنا من بعدهم:

ثم: عاطفة. بعث: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بنا و \"نا\" ضمير متصل في محل رفع فاعل. من بعد: جار ومجرور متعلق ببعثنا و \"هم\" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. أي من بعد هؤلاء الرسل.

موسى وهارون:

موسى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر. قال: أبو عمرو بن العلا. الاسم: هو على صيغة \"مفعَل\" بدليل انصرافه في النكرة. وفعلى لا ينصرف على كل حال. ولأنّ \"مُفْعلاً\" أكثر من \"فعلى\" لأنه يبُنى من كل \"أفعْلتُ\". وقال الكسائي هو فُعْلى. وكذا القول في \"عيسى\" وهارون: معطوف بواو العطف على \"موسى\" منصوب بالفتحة الظاهرة.

إلى فرعون:

جار ومجرور متعلق ببعثنا أو متعلق بحال محذوفة بتقدير: مرسلين. وعلامة جر الاسم الفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية.

وملئه بآياتنا:

الواو: عاطفة. ملأ: معطوف على \"فرعون\" مجرور مثله وعلامة جره الكسرة والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة والألف في \"ملئه\" زائدة. بآيات: جار ومجرور متعلق ببعثنا أو بحال محذوفة من الرسل و \"نا\" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

فاستكبروا:

الفاء: استئنافية. استكبروا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

وكانوا قوماً مجرمين:

الواو: عاطفة. كانوا: فعل ماضٍ ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم \"كان\" والألف فارقة. مجرمين: صفة \"لقوما\" منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. و \"قوماً\" خبر \"كان\" منصوب بالفتحة. '