أَلَمْ تَرَ:

الهمزة همزة تقرير وتعجيب بلفظ‍ استفهام. لم: حرف نفي وجزم وقلب. تر: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره-حرف العلة-والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. ويجوز أن يخاطب به من لم ير ولم يسمع لأن هذا الكلام جرى مجرى المثل في التعجيب. والمستقبل في ألم تر بمعنى الماضي.

أَنَّ اللهَ خَلَقَ السَّماااتِ وَالْأَرْضَ:

أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ‍ الجلالة: اسم «أن» منصوب للتعظيم بالفتحة. خلق: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي الله سبحانه وجملة خَلَقَ السَّماااتِ وَالْأَرْضَ» في محل رفع خبر «أنّ» السموات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم والأرض معطوفة بالواو على السموات منصوبة مثلها وعلامة نصبها: الفتحة و «أنّ» وما بعدها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي «تر».

بِالْحَقِّ:

جار ومجرور متعلق بصفة لمصدر محذوف أي بتقدير: خلقا متلبسا بالحق.

إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ:

إن: حرف شرط‍ جازم. يشأ: فعل مضارع فعل الشرط‍ مجزوم بإن وعلامة جزمه: السكون والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. يذهبكم: جواب الشرط‍ -جزاؤه-تعرب اعراب «يشأ» والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور والجملة جواب شرط‍ جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الاعراب.

وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ:

ويأت: معطوفة بالواو على «يذهبكم» وتعرب اعراب «يذهب» وعلامة جزم الفعل حذف آخره «حرف العلة».بخلق: جار ومجرور متعلق بيأت. جديد: صفة لخلق مجرورة مثلها بالكسرة. '