الَّذِينَ:

اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة-نعت-للمقتسمين. والجملة بعده: صلة الموصول لا محل لها.

جَعَلُوا الْقُرْآنَ:

فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. القرآن: مفعول به منصوب بالفتحة.

عِضِينَ:

مفعول به ثان منصوب بالياء لأن ملحق بجمع المذكر السالم. وهي جمع «عضة» وأصلها: عضوة على وزن «فعلة» وعن عكرمة: العضة: بمعنى السحر بلغة قريش يقولون للساحر عاضهة ومعنى «عضين هو» أجزاء. '