قُلْ مَنْ كانَ:

قل: فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو تخفيفا. والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. كان: فعل ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط واسم «كانَ» ضمير مستتر تقديره هو.

عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ:

عدوا: خبر «كانَ» منصوب بالفتحة. لجبريل: جار ومجرور متعلق بعدوا وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة لانه ممنوع من الصرف وكلمة «إيل» اسم من اسماء الله تعالى وقولهم جبرائيل كقولهم: عبد الله. وجملة «مَنْ كانَ وما تلاها» في محل نصب مفعول به «مقول القول».

فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ:

الفاء: رابطة لجواب الشرط. إنّ: حرف مشبه بالفعل والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «ان». نزله: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية «نَزَّلَهُ» في محل رفع خبر «إن» وجملة «انه نزله» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر للمبتدأ «مَنْ».

عَلى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقاً:

جار ومجرور متعلق بنزله، والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. بإذن: جار ومجرور متعلق بنزله. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة مصدقا حال منصوب بالفتحة.

لِما بَيْنَ يَدَيْهِ:

اللام حرف جر. «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بمصدقا. بين: ظرف مكان منصوب بالفتحة وهو مضاف. يديه: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره: الياء لانه مثنى وحذفت النون للاضافة. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة. وشبة الجملة متعلق بصلة الموصول المحذوف والتقدير لما هو كائن بين يديه أو لما استقر بين يديه.

وَهُدىً وَبُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ:

الواو: عاطفة. هدى: معطوف على «مُصَدِّقاً» منصوب مثله بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر وقد نون آخر الاسم لانه نكرة. الواو: حرف عطف. بشرى: معطوف على «مُصَدِّقاً» منصوب مثله بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر. ولم ينون آخر الاسم رغم انه نكرة لانه اسم مؤنث رباعي مقصور على وزن «فعلى». للمؤمنين: جار ومجرور متعلق ببشرى أو بهدى وبشرى أو بصفة محذوفة «من بشرى». وعلامة جر الاسم: الياء لانه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين الاسم المفرد. '