قالُوا:

فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة بعدها: في محل نصب مفعول به.-مقول القول-.

إِنْ هذانِ لَساحِرانِ:

إن: مخففة من «انّ» مهملة لا عمل لها. هذان:الهاء: للتنبيه. ذان: اسم اشارة مرفوع بالألف والنون لأنه مثنى وهو مبتدأ لساحران اللام: فارقة تميز وتفرق بين ان النافية والمخففة من الثقيلة.ساحران: خبر المبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد وحركته وقيل: انّ «إن» بمعنى «نعم» واللام في «لساحران» داخلة على الجملة الاسمية و «ساحران» خبر لمبتدإ محذوف تقديره: لهما ساحران. والجملة الاسمية «لهما ساحران» في محل رفع خبر المبتدأ هذان.

يُرِيدانِ:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والالف ضمير الاثنين-ضمير الغائبين-مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «يريدان» في محل رفع صفة-نعت-لساحران.

أَنْ يُخْرِجاكُمْ:

أن: مصدري ناصب. يخرجاكم: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون. والألف ضمير الغائبين مبني على السكون في محل رفع فاعل. الكاف: ضمير المخاطبين في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. وجملة «يخرجاكم» صلة «أن» المصدرية لا محل لها من الإعراب. و «أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به.التقدير: يريدان إخراجكم.

مِنْ أَرْضِكُمْ:

جار ومجرور متعلق بيخرج الكاف ضمير المخاطبين في محل جر بالاضافة. والميم علامة جمع الذكور.

بِسِحْرِهِما:

جار ومجرور متعلق بيخرج والهاء ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. الميم: عماد. والألف علامة التثنية لا محل لها.

وَيَذْهَبا بِطَرِيقَتِكُمُ:

معطوف بالواو على «يخرجاكم» وتعرب إعراب «يخرجا من أرضكم» أي أهل طريقتكم.

الْمُثْلى:

صفة-نعت-للطريقة مجرور مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. والمثلى: مؤنث «الأمثل» بمعنى «الأعدل» أي ويذهبا بمذهبكم الذي هو أعدل المذاهب.'