وَالَّذِينَ سَعَوْا:

معطوفة بالواو على «الذين آمنوا» وتعرب إعرابها. وعلامة بناء الفعل «سعوا» الفتحة أو الضمة المقدرة للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة.

فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ:

جار ومجرور متعلق «بسعوا».نا: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. معاجزين: أي مسابقين: حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. بمعنى: والذين سعوا لإبطال آياتنا مسابقين محاولين تعجيز المؤمنين. وحذف مفعول «معاجزين» اسم الفاعل لأنه مفهوم من سياق القول بتقدير: معاجزين المؤمنين الذين يسعون لإثبات آياتنا.

أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ:

الجملة الاسمية: في محل رفع خبر المبتدأ «الذين» أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. أصحاب:خبر المبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف. الجحيم: مضاف اليه مجرورة بالاضافةوعلامة جره الكسرة ويجوز أن يكون «أصحاب» خبر مبتدأ محذوف تقديره: هم والجملة الاسمية «هم أصحاب الجحيم» في محل رفع خبر المبتدأ «أولئك» والكاف في «أولئك» حرف خطاب.'