وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ:

معطوفة بالواو على ما قبلها. لا: نافية لا عمل لها.يدعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة لا يَدْعُونَ» صلة الموصول لا محل لها.

مَعَ اللهِ:

مع: اسم يدل على المصاحبة استعمل بمعنى الاجتماع فأصبح ظرف مكان متعلقا بلا يدعون. الله لفظ‍ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.

إِلهاً آخَرَ:

مفعول به منصوب بالفتحة. بمعنى لا يعبدون مع ربهم الها آخر.آخر: صفة-نعت-لإلها منصوب بالفتحة ولم ينون لانه ممنوع من الصرف -التنوين-على وزن-أفعل-.

وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ:

معطوفة بالواو على لا يَدْعُونَ» وتعرب اعرابها.النفس: مفعول به منصوب بالفتحة.

الَّتِي حَرَّمَ اللهُ:

التي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة -نعت-للنفس. حرم: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ‍ الجلالة:فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. وجملة حَرَّمَ اللهُ» صلة الموصول لا محل لها والعائد ضمير منصوب محلا لانه مفعول به. التقدير: حرمها الله. اي حرم قتلها.

إِلاّ بِالْحَقِّ:

إلا: اداة حصر لا عمل لها. بالحق: جار ومجرور متعلق بقتلها او بلا يقتلون.

وَلا يَزْنُونَ:

معطوفة بالواو على لا يَقْتُلُونَ» وتعرب اعراب لا يَدْعُونَ» بمعنى: لا يرتكبون جريمة الزنا.

وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ:

الواو استئنافية. من: اسم شرط‍ جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. والجملة من الشرط‍ والجزاء في محل رفع خبره.يفعل: فعل مضارع مجزوم بمن لانه فعل الشرط‍ وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به. اللام للبعد والكاف للخطاب. وجملة يَفْعَلْ ذلِكَ» صلة الموصول لا محل له من الاعراب.

يَلْقَ أَثاماً:

فعل مضارع جواب الشرط‍ -جزاؤه-مجزوم بمن وعلامة جزمه حذف آخره-حرف العلة-والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.اثاما: مفعول به منصوب بالفتحة. بمعنى يلق جزاء الاثم. وقيل هو الاثم بمعنى: جزاء اثام. وجملة-يلق أثاما-جواب شرط‍ جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها.'