إِلاّ مَنْ:

إلا اداة حصر لا محل لها. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل يَنْفَعُ» بمعنى: لا ينفع مال ولا بنون إلا مَنْ» اي رجلا سلم قلبه مع ماله حيث انفقه في طاعة الله ومع بنيه اي ابنائه حيث ارشدهم الى الطريق القويم ويجوز ان تكون إِلاّ» اداة استثناء فتكون مَنْ» في محل جر بالاضافة بعد تقدير المضاف المستثنى استثناء منقطعا-ليس من الاول-بمعنى: إلا حال من أتى الله بقلب سليم. والمراد بها سلامة القلب وليست هي من جنس المال والبنين حتى يئول المعنى الى ان المال والبنين لا ينفعان وانما ينفع سلامة القلب ويجوز ان يكون المعنى بجعل المال والبنين في معنى «الغنى» فيكون التقدير والمعنى يوم لا ينفع غنى إلا غنى من اتى الله بقلب سليم.

أَتَى اللهَ:

الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. أتى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر. الله لفظ‍ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على مَنْ».

بِقَلْبٍ سَلِيمٍ:

جار ومجرور متعلق بحال محذوفة بمعنى: وقلبه سليم «او» سالم القلب. سليم: صفة-نعت-لقلب مجرورة مثلها على اللفظ‍ وعلامة الجر الكسرة.'