اسْلُكْ يَدَكَ:

فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. يدك: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.

فِي جَيْبِكَ:

جار ومجرور متعلق باسلك والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-في محل جر بالاضافة. أي ادخل يدك في جيب القميص أي «طوقه».

تَخْرُجْ بَيْضاءَ:

فعل مضارع جواب الطلب مجزوم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. بيضاء: حال منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف لأنه صفة ومذكره «أبيض» على وزن«أفعل» لا تلحق التاء مؤنثه ولانتهائه بألف ممدودة.

مِنْ غَيْرِ سُوءٍ:

جار ومجرور متعلق بحال محذوفة بمعنى: سالمة من غير آفة. سوء: مضاف اليه مجرور بالكسرة.

وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَناحَكَ:

معطوفة بالواو على اُسْلُكْ يَدَكَ» وتعرب اعرابها وبمعناها. اليك: جار ومجرور متعلق باضمم والمراد بالجناح: اليد. لأن يدي الانسان بمنزلة جناحي الطائر.

مِنَ الرَّهْبِ:

جار ومجرور متعلق باضمم. أي من أجل الرهب أي الخوف. أو متعلق بمفعول لأجله.

فَذانِكَ:

الفاء: استئنافية بمعنى: التعليل. ذانك: مبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى «ذا» والكاف للخطاب وقرئ مخففا ومشددا فالمخفف مثنى «ذلك» والمشدد مثنى «ذلك».

بُرْهانانِ مِنْ رَبِّكَ:

خبر المبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد. من ربك: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من بُرْهانانِ» والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.

إِلى فِرْعَوْنَ:

يعرب اعراب مِنْ رَبِّكَ» وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف-التنوين-للعجمة.

وَمَلائِهِ:

معطوفة بالواو على فِرْعَوْنَ» مجرورة أيضا وعلامة الجر الكسرة والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-في محل جر بالاضافة. بمعنى: فتانك حجتان بينتان نيرتان من ربك الى فرعون وقومه.

إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً:

انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد التعليل. و«هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «ان» والجملة الفعلية بعدها: في محل رفع خبر «ان» كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. قوما: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

فاسِقِينَ:

صفة-نعت-لقوما منصوبة مثلها وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. بمعنى: خارجين عن الدين.'