زُيِّنَ لِلنَّاسِ:

أي زين الشيطان لهم: فعل ماضي مبني للمجهول مبني على الفتح. للناس: جار ومجرور متعلق بزيّن

حُبُّ الشَّهَواتِ:

حبّ: نائب فاعل مرفوع بالضمة. الشهوات: مضاف إليه مجرور بالكسرة

مِنَ النِّساءِ وَالْبَنِينَ:

جار ومجرور متعلق بحال محذوفة للشهوات. والبنين: معطوف بالواو حرف العطف على النساء مجرور مثله وعلامة جرّه: الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.

وَالْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ:

القناطير: معطوف بالواو حرف العطف على «النِّساءِ» مجرور مثله بالكسرة. المقنطرة- نعت- صفة للقناطير مجرورة مثلها بالكسرة.

مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ:

جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «الْمُقَنْطَرَةِ» ومن حرف جر بياني. والفضة: معطوفة بالواو على «الذَّهَبِ» وتعرب إعرابها.

وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعامِ:

تعرب إعراب «وَالْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ» بمعنى والخيل المعلمة و «الْقَناطِيرِ» جمع «قنطار» و «الْمُقَنْطَرَةِ» مأخوذة من «قنطار» للتأكيد. والأنعام: معطوفة بالواو على «النِّساءِ» وتعرب مثلها.

وَالْحَرْثِ ذلِكَ:

والحرث: معطوفة بالواو على «الْأَنْعامِ» مجرور مثله بالكسرة. ذلك: بتقدير: ذلك المذكور و «ذا» اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ اللام: للبعد والكاف: حرف خطاب.

مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا:

خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. الحياة: مضاف إليه مجرور بالكسرة وكتبت بالواو على لغة من يفخم. الدنيا: صفة للحياة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر

وَاللَّهُ عِنْدَهُ:

الواو: استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع بالضمة. عنده: ظرف مكان منصوب على الظرفية بالفتحة وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه. وشبه الجملة «عِنْدَهُ» في محل رفع خبر مقدم.

حُسْنُ الْمَآبِ:

حسن: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. المآب: مضاف إليه مجرور بالكسرة وجملة «عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ» في محل رفع خبر المبتدأ لفظ الجلالة. '