فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ:

الفاء: استئنافية. استجاب: فعل ماض مبني على الفتح. لهم: اللام: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام. ربهم: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة و «هم» ضمير الغائبين المتصل في محل جر بالاضافة و «لَهُمْ» متعلق باستجاب.

أَنِّي لا أُضِيعُ:

أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. والياء: ضمير متصل في محل نصب اسم «أن» لا: نافية لا عمل لها. أضيع: فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنا. و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب بنزع الخافض أي استجاب بأني. وجملة «لا أُضِيعُ» في محل رفع خبر «ان».

عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ:

عمل: مفعول به منصوب بالفتحة. عامل: مضاف اليه مجرور بالكسرة. منكم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوف من «عامِلٍ».

مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى:

من ذكر: جار ومجرور في محل جر «بدل» من «مِنْكُمْ» أو حرف عطف. أنثى: معطوفة على ذكر مجرورة مثله وعلامة جرها: الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.

بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ:

بعض: مبتدأ مرفوع بالضمة. الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة و «الميم» علامة جمع الذكور. من بعض: جار ومجرور متعلق بخبر محذوف للمبتدأ «بَعْضُكُمْ» والجملة في محل جر صفة.

فَالَّذِينَ هاجَرُوا

الفاء: استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. هاجروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة. وجملة «هاجَرُوا» صلة الموصول. وجملة القسم المحذوف «والله لأكفرون» في محل رفع خبر «الذين».

وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ:

وأخرجوا: معطوفة بواو العطف على «هاجَرُوا» والفعل مبني للمجهول. والواو: ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. والالف: فارقة. من ديارهم: جار ومجرور متعلق بأخرجوا و «هم» في محل جر بالاضافة.

وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي:

معطوفة بواو العطف على «هاجَرُوا» وتعرب إعراب «أُخْرِجُوا» والفعل مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. في سبيلي: جار ومجرور متعلق بأوذي. والياء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

وَقاتَلُوا وَقُتِلُوا:

الجملتان معطوفتان بواوي العطف على «هاجَرُوا». قاتلوا: تعرب اعراب «هاجَرُوا». وقتلوا: تعرب إعراب «أُخْرِجُوا».

لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ:

اللام: واقعة في جواب قسم محذوف. أكفرنّ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة. الفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا. عنهم: جار ومجرور متعلق بأكفر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعن. سيئاتهم: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لانه ملحق بجمع المؤنث السالم و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. وجملة «لَأُكَفِّرَنَّ» جواب القسم لا محل لها.

وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ:

ولأدخلنّ: معطوفة على «لَأُكَفِّرَنَّ»: وتعرب اعرابها و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.

جَنَّاتٍ:

مفعول به ثان منصوب بالكسرة عوضا عن الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.

تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ:

الجملة في محل نصب صفة- نعت- لجنّات. تجري: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. من تحت: جار ومجرور متعلق بتجري و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة. الأنهار: فاعل مرفوع بالضمة. أو يكون الجار والمجرور متعلقا بحال محذوف. بتقدير: تجري الأنهار كائنة من تحتها.

ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ:

مفعول مطلق لفعل مضمر أي لأثيبنكم أو حال من ضمير «هم» في لأدخلنهم بمعنى مثابين منصوب بالفتحة. من عند: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من ثوابا. الله: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.

وَاللَّهُ عِنْدَهُ:

الواو: استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. عنده: مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلق بخبر مقدم محذوف. والهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

حُسْنُ الثَّوابِ:

حسن: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. الثواب: مضاف اليه مجرور بالكسرة والجملة الاسمية. عنده حسن الثواب: في محل رفع خبر المبتدأ الأول «اللَّهِ». '