فَلَمَّا:

الفاء: استئنافية. لمّا: أداة شرط غير جازمة في محل نصب على الظرفية الزمانية بمعنى «حين».

أَحَسَّ عِيسى:

الجملة: في محل جر بالاضافة. أحسّ: فعل ماض مبني على الفتح. عيسى فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر

مِنْهُمُ الْكُفْرَ قالَ:

جار ومجرور متعلق بأحسّ أو بمفعول ثان لاحسّ لان معناه: ظن. وجد. أو علم. أو يكون الجار والمجرور «مِنْهُمُ» متعلقا بحال محذوفة من الكفر. قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو وجملة «قالَ» جواب شرط غير جازم لا محل لها.

مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ:

الجملة في محل نصب مفعول به «مقول القول». من: إسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم. أنصاري: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. الى الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بأنصاري. والى: للمصاحبة أو يكون الجار والمجرور متعلقا بحال محذوفة بمعنى: من أنصاري معنيين لي في سلوك الدين الى الله.

قالَ الْحَوارِيُّونَ:

فعل ماض مبني على الفتح. الحواريون: فاعل مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم. والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ:

الجملة في محل نصب مفعول به «مقول القول». نحن: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ. أنصار: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.

آمَنَّا بِاللَّهِ:

آمنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. بالله: جار ومجرور متعلق بآمنا ولفظ الجلالة: إسم مجرور للتعظيم بالباء. وعلامة الجر: الكسرة. والجملة الفعلية «آمَنَّا بِاللَّهِ» في محل نصب حال.

وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ:

الواو: استئنافية. اشهد: فعل أمر مبني على السكون وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. الباء: حرف جر أنا أصلها: أننا .. حذفت إحدى النونين تخفيفا. أن حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب إسم «أن» مسلمون: خبر «أن» مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن التنوين والحركة في المفرد. و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء. والجار والمجرور متعلق باشهد. '